6苏轼与旷达人生.ppt

苏轼与旷达人生 旷达，在《现代汉语词典》里的解释是“心胸开阔，想得开”。 旷达，昭示着性格的豪迈阔达，处事的落落大方，为人的不拘小节，顺境中不浮不骄，逆境中泰然自若。 苏轼的精神 王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。” 李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避”。 苏轼的人生起伏 起： 幼年随父发奋读书。嘉佑元年（1056年），二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，参加礼部的考试，高中进士第二名。嘉佑六年（1061年），应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。 伏： 神宗时，王安石变法。苏轼认为新法不能便民，便上书反对，不容于朝廷，被迫自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州待了三年，任满后被调往密州、徐州、湖州等地任知州。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州不到三个月，就因“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几被砍头。幸亏赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，被降职为黄州团练副使，职位相当低微，而此时苏轼经已心灰意懒，公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是这时起的。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，幼儿不幸夭折。苏轼便上书朝廷，请求暂不去汝州，先到常州居住，被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。 起： 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 伏 ： 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。 后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 嘉祷六年（1061）苏轼二十六岁时所作 人生充满不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。既深究人生底蕴，又充满乐观向上。 纪昀评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。” 《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。 已约年年为此会，故人不用赋招魂。 这首诗作于元丰五年(1082)，苏轼谪居黄州第二年。 临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 宋神宗元丰五年（1082）九月作于黄州。 由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。“ 卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 注：此词为神宗元丰六年（1083），苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使时所作 。 黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！” 清张惠方言《词选》载：“……缺月，刺微