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六年级下学期 1、文言文两则(学弈、两小儿辩日)教学设计.ppt

六年级下学期 1、文言文两则(学弈、两小儿辩日)教学设计.ppt

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六年级下学期 1、文言文两则(学弈、两小儿辩日)教学设计

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩正在为什么事情争辩不已,便问是什么原因。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”(他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。) 一儿以日初出远,而日中时近也。   另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”   另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”  孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?” 实践研学   《新两小儿辩日》 主题是:“太阳与地球的距离一天之中有无变化?” 正方的观点是:“太阳与地球的距离一天之中有变化” 反方的观点是:“太阳与地球的距离一天之中没有变化” 互动展学 网络拓学 考问 质疑 * 学 弈 教学目标 1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。   2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。   3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。   4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。 教材简析 《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。 通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。 第一,读通课文后,根据注释初步理解字词和每句话的意思。 第二,反复诵读,理解故事的内容。 文言文的朗读方法:一要把朗读的速度放慢,二要停顿得当,三要读出不同句式的语气。如,《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰:非然也”应该读出肯定的语气。 第三,用自己的话讲一讲这两个故事。 第四,在理解内容的基础上熟读,最后达到背诵。 学文言文的方法  弈秋,通国之╱善弈者也。使╱弈秋╱诲╱二人弈,其一人╱专心致志,惟??╱弈秋之为听;一人╱虽╱听之,一心以为╱有鸿鹄╱将至,思╱援弓缴╱而射之。虽╱与之╱俱学,弗若之矣。为是╱其智╱弗若与?曰:非╱然也。 我会读 1、“弈秋,通国之善弈者也”。弈秋既是全国最擅长下棋的人,他教两个人下棋结果如何? 2、“虽听之,一心以为有鸿鹄将至”。虽然在听,心里却以为会有天鹅飞来。竟然“思援弓缴而射之”。他为什么会想拿起弓和箭去射它?“它”是谁? 3、“虽与之俱学”却为什么“弗若之矣”?“为是其智弗若与?” 个体自学  词语理解 弈秋,通国之善弈者也。 弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。 通国:全国。 之:的。 善:善于,擅长。 个体自学 联系课文,说说句子的意思。 1、使弈秋诲二人弈。 2、思援弓缴而射之。 3、为是其智弗若与?  (1)弈秋,通国之善弈者也。 (弈秋是全国最善于下围棋的人。) (2)使弈秋诲二人弈。 (让弈秋教导两个人下棋。) (3)惟弈秋之为听。 (只听弈秋的教导。) (4)思援弓缴而射之。 (想拉弓引箭射天鹅。) (5)虽与之俱学,弗若之矣。 (虽然与前一个人一起学习,可棋艺不如人。) (6)为是其智弗若与? (是他的智力不如前一个人吗?) 你能说出每句的意思吗 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 同伴助学 使:让。 诲:教导。 其:其中。 惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。 虽:虽然。 之:指弈秋的教导。 鸿鹄:天鹅。 援:引,拉。 缴:本课指带有丝绳的箭。 虽与之俱学,弗若之矣。 之:他,指前一个人。 俱:一起。 弗若:不如。 矣:了。 同伴助学 为是其智弗若与?曰:非然也。 为:谓,说。 其:他,指后一个人。 与:吗。 曰:说。 非:不是。 然:这样。 同伴助学    弈秋,通国之善弈者也。 弈秋是全国的下棋高手。 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听; 他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导; 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却在想拉弓箭射天鹅。 虽与之俱学,弗若之矣。 虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。 为是其智弗若与?曰:非然也。 难

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