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古代诗歌鉴赏专题 离 别 诗 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。 唐人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游） 、征戎、乡旅、归隐等。 鉴赏离别诗的方法 1、积累离别诗常用意象。 2、体会作者所要表达的情感思想。 3、离别诗常用的表达技巧：借景抒情、衬托 唐人送别的习俗 1、折柳送别 2、饮酒饯别 3、唱歌送别 折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三： 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 《送别》王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为离别多。 《送沈子福之江东》王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 注：罟（gǔ）师：船夫。临圻（qí）：地名。 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 问题： 1、第一句景物描写有何作用？ 2、三四句运用了什么修辞方法，表达了作者怎样的情感？ 答案： 1、首句选取的景物是漂泊不定的杨花和叫声凄婉哀愁的子规，暗含了因友人王昌龄左迁偏远之地的忧伤之情。 2、三四句运用了拟人修辞方法，将自己心中的愁思寄托给明月，满含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏远的夜郎。这两句表达了作者对友人的关切和思念。 《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 “人分千里外，兴在一杯中” “相看不忍别，更进手中杯” “飞蓬各自远，且尽手中杯” ——李白 《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注：“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。 正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》）是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣） “劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） 离别诗中常见的时空背景 1、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。 2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。 《山中送别》 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。 离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。 《送友人》 薛涛 水国蒹葭夜有霜，月色山色共苍茫谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 “嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离” 1111111111111 1（白居易 ） “若见天涯思故人，浣溪石上窥明月” 111111111 111111（李白） 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀。 通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。 《劳劳亭歌》李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 《谢亭》 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。 注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。 《灞陵行送别》李白 送君灞陵亭，灞水流浩浩。 上有无花之古树，下有伤心之春草。 注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。 《南浦别》白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好云