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桃花源记 一·一词多义 为：１．武陵人捕鱼为业：作为 　　２．不足为外人道也：向，对 　　３．舌一吐而二虫尽为所吞：被 　　４．为人谋而不忠乎：替，给 　　５．始悟为山市：是 之：１．忘路之远近：的 　　２．渔人甚异之：它，指代所看到的景象 　　３．闻之，欣然规往：它，指代这件事 舍：１．便舍船：舍弃，丢下 　　２．屋舍俨然：房屋 志：１．处处志之：做标记 　　２．寻向所志：标记 寻：１．寻向所志：寻找 　　２．寻病终：不久 乃：１．见渔人，乃大惊：于是，就 　　２．乃不知有汉：竟然 道：１．不足为外人道也：说 　　２．道渴而死：路 遂：１．遂与外人间隔：于是，就 　　２．后遂无问津者：就 　　３．遂迷，不复得路：终于 二·通假字 １．便要还家：通“邀”，邀请 三·词类活用 １．渔人甚异之：对……感到奇怪 四·古今异义 １．鲜美：古：新鲜美丽 　　　　　今：形容食物味道好 ２．交通：古：交错相通 今：运输和有点事业的总称 ３．妻子：古：妻子和儿女 　　　　　今：妻 ４．绝境：古：与人世隔绝的地方 　　　　　今：困境，走投无路的境地 ５．无论：古：不用说，更不用说 　　　　　今：不管，表条件的连词 ６．不足：古：不值得 　　　　　今：不够 五·成语 世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好的世界 豁然开朗：完全领悟 无人问津：没有人感兴趣或无人过问，尝试，探索 怡然自乐：形容安适愉快又得意的样子 落英缤纷：形容落花纷纷飘落的景象 六·同义词 沿着，顺：１．缘溪行 　　　　　２．便扶向路 邀请：１．便要还家（通“邀”） 　　　２．余人各复延至其家 都：１．悉如外人 ２．并怡然自乐 ３．咸来问讯 ４．皆叹惋 七·句式 南阳刘子骥，高尚士也。　判断句 南阳的刘子骥是一个高尚的士人。 爱莲说 菊（正衬）：隐逸者——不与世俗同流合污，逃避现实。（惋惜） 莲（赞美）：君子——１．生长环境（不染，不妖）—不与世俗同流合污，洁身自爱 　　　　　　　　　２．体态香气（通，直，不蔓不枝，清）—通达正直，行为正直，美名远扬 　　　　　　　　　３．风度气质（亭亭净植，不可亵玩）—志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，简洁端庄 牡丹（反衬）：富贵者——讽刺贪图富贵，追名逐利的人有很多 一·一词多义 鲜：１．陶后鲜有闻：少 ２．芳草鲜美：新鲜 之：１．水陆草木之花：的 ２．予独爱莲之出淤泥而不染：无义 外：１．中通外直：外表 ２．虽与外人间隔：外面 出：１．出淤泥而不染：生长出来 ２．不复出焉：出去 二·古今异义 亭亭净植：古：立 　　　　　今：种植 宜乎众矣：古：应当 　　　　　今：适宜 三·词类活用 不蔓不枝：长枝蔓；生枝节（名词用作动词） 四·句式 菊，花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也。莲，花之君子者也。　判断句 菊花是花中的隐士。牡丹是花中的富贵花。莲花是花中的君子。 陋室铭 一·一词多义 之：１．无丝竹之乱耳：无义 　　２．何陋之有：无义 往来：１．往来无白丁：来往，交往 　　　２．其中往来种作：走来走去 二·同义词 我：１．惟吾德馨 　　２．同予者何人 ３．余闻之也久 判断动词：１．斯是陋室 　　　　　２．问今是何世 　　　　　３．不知木兰是女郎 三·词类活用 有仙则名：出名（名词用作动词） 有龙则灵：灵异（名词用作动词） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：使……感到混乱；使……劳累 四·句式 何陋之有？　倒装句 有什么简陋的呢？ 大道之行也 举例说明文中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有什么相似之处？ 答：一、老百姓安居乐业，幸福地生活劳作 《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 《大道之行也》：男有分，女有归。 二、老人和小孩得到很好地照顾 　　《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。 　　《大道之行也》：老有所终，幼有所长。 三、社会安定，祥和。 　　《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。 　　《大道之行也》：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼不作，故外户而不闭。 一·一词多义 亲：１．故人不独亲其亲：以……为亲，赡养 　　２．故人不独亲其亲：双亲，父母 子：１．不独子其子：以……为子，抚养 　　２．不独子其子：子女 修：１．讲信修睦：培养 ２．盖简桃核修狭者为之：长 闭：１．谋闭而不兴：停止 　　２．故外户而不闭：关闭 独：１．矜、寡、孤、独、废疾者：老而无子 ２．不独子其子：仅仅 乱：１．盗窃乱贼而不作：造反 　　２．自云先世避秦时乱：战乱 谓：１．是谓大同：叫做 　　２．予谓菊：认为 兴：１．谋闭而不兴：发生 　　２．水波不兴：起 为：１．天下为公：是 　　２．不必为己：为了 故：１．是故谋闭而不兴：因为 　　２．故外户而不闭：所以 二·通假字 选贤与能：通“举”，选拔 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：通“鳏”，老而无妻的人 三·词类活