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- 2015-10-10 发布于河南
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陋室铭修改
乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 “对面大江观白帆,身在知州思争辩。” “杨柳青青江水平,人在历阳心在京。” “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。” 自学课文 1、在视听的基础上用你喜欢的方式自读课文,建议大声朗读。 2、借助书下注解和工具书以及已有的文言知识,去尝试解释词语翻译课文。将自学中碰到的问题先在学习小组中解决,不能解决的以小组为单位提出,集体讨论解决。 根据课文内容回答问题 1、本文选自什么?作者?朝代?“陋室”什么意思? 2、中心句是? 3、写居住环境清幽的句子? 4、写交往之人不俗的句子? 5、写生活情趣高雅的句子? 6、以古贤之名室类比的句子? 7、引用名言证明“陋室”不陋的句子(凸现中心的句子)? 总结: 本文通过写( ),( ),( )表达了作者( ),( )的情怀。 * * 陋室铭 刘禹锡 《陋室铭》的由来 刘禹锡得罪了权贵庞臣,被贬到和州当通判。按规定,通判应住三间三厦的屋子,但趋炎附势的知府,只给了他一处三间小屋,想给刘禹锡来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小,还写了一幅对联挂在墙上, “对面大江观白帆,身在知州思争辩。” 知府知道后,吩咐书丞道: “再给刘禹锡搬个家,房子再缩小一半,看他还有没有劲争辩!” 刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和,并即兴又写了两句: “杨柳青青江水平,人在历阳心在京。” 刘禹锡不烦恼,知府却大为烦恼。他又让刘禹锡搬进只有一间屋子的住处。 刘禹锡身居斗室, “得其所哉”,又提笔写了一联: “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。” 知府不见刘禹锡前来赔礼道歉,便对书丞说: “派人把门前的石条抬去送他,羞羞他——顽固得象块石头!” 刘禹锡在这间小屋住了一个月,欣然提笔书写了一篇小屋陋室的赞文,正写到“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”时,恰好书丞送石来到门口。刘禹锡心里一亮: “我写的小屋陋室赞文,正愁没地方刻呢!”于是,他一改过去沉默无言的面孔,笑着说道: “请谢知府大人,刘某如今有了这块条石,也不虚此行啊!” 后来果真有人把刘禹锡《陋室铭》的一文刻之成碑,立于室前。 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 鲁迅 “早” 刘禹锡 作者简介 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 陋室铭 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有? 刘禹锡 “铭”是古代的一种文体,这种文体一般都是 的。 用韵 请在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是------。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing 一、解释下列词语: 名: 馨 : 鸿儒: 案牍 : 劳形: 出名 香气,这里指品德高尚。 大儒、博学的人。 官府的公文。 使身体劳累。 二、翻译下面句子。 1.斯是陋室,惟吾德馨。 2.何陋之有? 山不在高,有仙则名 水不在深,有龙则灵 山 水 仙————名 龙————灵 道德高尚 具有灵性 (喻主人) (比陋室) 斯是陋室 惟吾德馨 草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 上 入 恬静雅致赏心悦目 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 衬托自己 的“德馨” 可以调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负 斯是陋室,惟吾得馨 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁 无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青 南洋诸葛庐 西蜀子云亭 何陋之有 山——仙名 水——龙灵 山(仙) 名 水(龙)灵 陋室( )
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