忠恳之诚抑遏掩蔽___论林纾的古文创作.pdf

Honest Suppression Masking ——On Lin Shu’s Prose A Dissertation Submitted to the Graduate School of Henan University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Arts By Ma Xiaona Supervisor: Prof.Yang Zhanjun April,2013 摘 要 清末民初，林纾以一支译笔奠定了他在近代翻译界的文学地位。与其翻译事业相比， 他竟更为看重自己的古文创作，一生中笔耕不辍地创作了三本散文集《畏庐文集》、《畏 庐续集》和《畏庐三集》。他对自己的古文要求极为严格，常数月才得一篇，在编选自 己的散文集时，也是筛选甚严。清末民初，正值中华民族历遭内忧外患之时，全国各界 爱国人士为挽救民族危亡相继掀起革命运动，与此同时文学界也拉开了革命的序幕，如 小说界革命、诗界革命等等。身为文人又甚爱古文的林纾自然也被卷入了这场声势浩大 的文学界革命之中。由于出身贫寒，林纾是通过搜罗和阅读古书自学成才的。在外国文 化还没有大规模地袭入中国之前，他受到更多的是传统古典文学的滋养，尔后因翻译外 国小说的机缘才受到外国文学的熏陶（其中不乏外国散文），正是基于中西二元文化的 融合才使得林纾的古文与此时的桐城派既有相似之处，又有很大的差异。更值得我们关 注的是，他将对古文之路的探索与挽救中国传统文化的危亡相并列，后期的古文创作较 之前期在思想上发生了很大的变化。在古文创作中，他既积极地吸纳外国文学的精华， 又极力地维护传统古文的独立性。在林纾看来，两者之间并非是对立的，相反他试图以 更为宽容的姿态吸纳外国文学的精华，探索传统古文的生存之路。在特殊的历史语境下， 尤其是在“五四”新文化运动掀起白话文运动时，他的这种努力却受到了极大的挑战。 林纾的古文与其翻译的小说之间有着难以割舍的联系，尤其是在思想内容上两者在某种 程度上构成了互文，既有他对中外文化碰撞的反思，也有他对中国现代化的自我想象。 这种想象从晚清到“五四”，从近代到现代，从未间断过，林纾所构建的中国现代化的 图景便是这纷繁的想象中重要的一支。 在新文化批评标准的影响下，学界对林纾文学成就的评价主要集中在林译小说上， 其创作的古文则一直处于被埋没的状态，他甚至还因其古文被学界一味地戴上“卫道 者”、“桐城谬种”的帽子。对于取得了诸多文学硕果的文人而言，林纾的古文也有着重 要的研究意义。值得庆幸的是，现在已经有一部分学者开始抛开对林纾原有的芥蒂，展 开了对其古文的分析研究，但是这些研究还不够深入。本文试图通过借助还原历史语境、 深入原著细读、分析总结和归纳的方法来准确把握林纾古文的艺术风格、思想内容及前 后期创作的变化。在本文的论述过程中，笔者将注意把握林纾古文创作与林译小说之间 的关联性、与其古文理论之间的悖论性，在比照过程中充分展现林纾古文的复杂性，籍 I 以对作为古文家的林纾在近代文学史上进行准确的定位。 本文分为引言、正文、结语三个部分。其中正文部分分为三部分： 第一部分：通过梳理有清一代散文发展的脉络，把握清代古文发展的客观规律，探 求在古文内在发展规律的制约下，林纾的古文创作将会向何种方向发展的可能性。借助 对林纾与桐城派异同之比较，洞见他的古文创作倾向的独特性。同时还原历史语境，从 林纾的出身、师承、交友等诸多方面来探寻林纾的古文渊源。 第二部分：在参照林纾古文理论的基础上，分析其古文所具有的几大艺术特色。重 点把握传统古典与外国文学对他古文创作的双重影响，探寻其散文创作在中国散文近现 代化过程中的独特风貌。 第三部分：以辛亥革命为界将林纾的古文创作分为前后两个时期，尽管评论界一致 不太看好林纾