《国学知与行》练习题.docVIP

《国学知与行》练习题 一、判断题 1．“六经指六部儒家经典，即在五经外，加《乐经》（）．《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。（）孟子以“人性恶”为（）．《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。（）．孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（）．老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。（）．韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（）．《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。（）.孔子至圣，孟子亚圣，他们合称孔孟。（）.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（）.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（）.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（）.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（）二十八宿东方苍龙七宿北方玄武七宿西方白虎七宿南方朱雀七宿（）.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（）．道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（）尔雅是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词典。（）不同的朋友关系的称谓辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交” （）三省中书省、门下省、尚书省吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部（）春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（）.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（）.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。 ）连中三元乡（）康熙字典我国字书史上第一次正式使用字典为书名。（）“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（）四库全书我国古代最大的部丛书。（）.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（）.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（）1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（） A官府??? B.学校???C.家庭???D.社会 .世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是 A.《论语》???B.《师说》???C.《学记》???D.《孟子》 .“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（??） A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念??? D.民本思想 .下列名言属于孟子说的是（??） A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。 B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。 C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！ D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。 .孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（?） A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心 .以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（）。 A.义 B.仁 C.礼 D.智 .子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。 A.取信于民??B.为政以德?? C.讲究礼节?? D.因材施教 .孟子以（）为思想的理论基础。 A.人性恶??B.人性善???C.人性无善恶??D.人性有善恶 .孟子认为（??）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。 A.教育????B.政治 C.经济????D.军事 .孔子在（）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。 A.教育????B.政治 C.经济????D.军事 .宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。 A.巩固性 ??B.启发性?? C.循序渐进????D.因材施教 .孟子认为恻隐之心是（?） A.智之端??B.仁之端???C.义之端????D.礼之端 .《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（?? ）。 A.教育????B.政治 C.经济????D.军事 .春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（? ）是儒家的代表人物。 A.墨子???B.孔子????C.韩非????D.老子 .“故天将降大