语文版选修《论语选读—为政以德》2【www.edudown.net】.pptVIP

* 为政以德 譬（pì）如： 庶（shù）： 千乘（shèng）： 颛（zhuān）臾（yú）： 彼相（xiàng）： 相（xiàng）夫子： 盍（hé）： 偃（yǎn）： 稼（jià）： 比如，就好像。 人多。 千辆兵车。 鲁国的附庸国。? 那些扶持者。 辅佐季氏。 何不。兼词，是“何不”的合音。兼起疑问副词“何”和否定副词“不”的作用。 仆，倒伏。被折服，被感化。 耕种，种田。 一、寻找出课文中的通假字： 1、譬如北辰，居其所而众星共之。 2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 3、求！无乃尔是过与？ 共：通“拱”，读gǒng，环抱，环绕 道：通“导”，读dǎo，训导 道：通“导”，读dǎo，治理 与：同“欤”，读yú，句末语气词，表疑问或感叹。“与”是“欤”的古字，这个意义后来写作“欤”。《论语》中均用“与”字。 二、寻找课文中古今异义的词： 1、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 2、季氏将有事于颛臾。 3、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。 无耻：没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻”，如寡妇改嫁、战败逃跑等。 有事：有战事，指采取军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。 以为（东蒙主）：以之为，让（拿）它做（东蒙山的主祭者）。 三、词类活用： 1、如杀无道，以就有道 2、举善而教不能 “无道”指无道者，不守道义的人。 “有道”，指有道者，道德高尚的人。 “善”指优秀者； “不能”指能力差的人。 形容词作名词 补充说明：当动词、形容词处于宾语的位置，就充当名词了。 3、君子之德风，小人之德草 “风”，好比风，“草”，好比草。 词类活用： 名词作动词 补充说明：当名词处于谓语的位置，就充当动词了。 词类活用： 4、富之： 5、足食，足兵，民信之矣： 6、故远人不服，则修文德以来之： 使他们富起来。 使粮食充足，使军备充足。 所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们（使他们来）。 形容词作动词，使动。 形容词作动词，使动。 来，不及物动词使动。 使动用法 四、特殊句式： 1、“君子哉若人！” 2、“尚德哉若人！” 这个人真是君子啊！ 这个人真崇尚道德啊！ 主谓倒装 补充说明：主谓倒置，即谓语前置，是一种表示强烈感情的特殊句式。 特殊句式： 为政〈以德〉：以德为政，用道德治理国政。 道之〈以政〉：以政道之，用政令来训导百姓。 齐之〈以刑〉：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。 道之〈以德〉：以德道之，用道德来训导百姓。 齐之〈以礼〉：以礼齐之，用礼教来整饬百姓。 使民〈以时〉：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，役使。 临之〈以庄〉：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。 状语后置 这七个句子中的“以”都是介词，其中六个的意思是“用”。“使民以时”中的“以”意思是按照。古代的介词结构（介词+宾语）一般都放在动词谓语的后面。 *