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敬业与乐业最新最实用版

敬业与乐业 我们在做任何事之前都必须充满自信, 我们要相信自己,相信自己的能力,自己 是最棒的。这也是最基本的。海伦?凯勒就 是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不 出、看不到,但她相信,她相信自己可以 创造奇迹。 友情的沟通,需要语言的钥匙。高适的“莫 愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海 内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送 走了友人,达到了友情的沟通。 古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚 禄为荣,居下有节,自强不息。他们的高尚品 质永远为后世传诵。相反,那些曾荣耀一时、 富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷 得无影无踪了。 --梁启超 第一课时: 1,积累词语,理清全文内容。 2,理解“敬业与乐业”的主旨(中心)。 3,从文中积累一些经典语句、格言。 第二课时: 1,联系本文,初步学习议论文的相关知识。如“论点”“论据”“论证方法”中的“举例子”和“讲道理”、“正反对比”等。 梁启超(1873~1929)中国近代维新派代表人物,学者。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称康梁。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 作 者 ? 少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。   ——梁启超《少年中国说》 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词,可看作议论文体。 作 品 旁骛   佝偻  承蜩 亵渎   骈进   强聒 (qiǎng guō) (tiáo ) ( pián ) (gōu lóu ) ( xiè dú) ( wù ) 字词正音 亵渎:xìe dú 骈进:pián 断章取义:  安居乐业:  心无旁骛:wù 强聒guō不舍: 言行相顾: 不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。旁骛,不专心。骛,追求。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 说的和做的相互照应。 1、本文的中心是什么? 3、本文的基本结构是什么? 2、本文围绕中心写了哪几个方面的内容? 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 (1)要有业 (2)要敬业 (3)要乐业 敬业与乐业 总结全文,勉励人敬业乐业 中心句 总 分 总 敬业乐业(1) 中心论点 “有业”的重要(2-4) “敬业”的重要(5-7) “乐业”的重要(8) (前提) (基础) (最高境界) 总结(9) 提出问题 分析问题 解决问题 作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的必要性:有业是敬业的基础 无业的害处: 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要: 正面论证 作者是怎样论述“敬业”的必要性的? (作者论述“敬业”时的写作思路是怎样的?) 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据 作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 有业 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理) 四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 阅读课文第8段,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 居里夫人在成吨废渣中 寻找“镭”。 陈景润面对枯燥的数字、演算。 问题讨论,展示 内容论证方面: 【同学们在写演讲稿时特别注意演讲的语言特色】 (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 演讲语言方面: 大量引用经典、格言,增强说服力; 口语特色 举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。 问题讨论,展示 总 结

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