香菱学诗吴佩上课.ppt

《红楼梦》 章回体长篇小说，中国古代四大名著之一，代表古典小说艺术的最高成就。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。作者曹雪芹，续作高鹗。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝、黛、钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门“贾、王、史、薛”四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集百科之粹，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。 曹雪芹： 中国清代伟大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。大约生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世是正白旗包衣（家奴），曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”；雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。 这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。 金陵十二钗正册 林黛玉（情情）、薛宝钗（冷情）、贾元春（宫情） 探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情） 贾迎春（懦情）、贾惜春（绝情）、王熙凤（英情） 巧姐（恩情）、 李纨（槁情）、 秦可卿（情可轻）　 金陵十二钗副册 甄英莲（情伤）、平儿（情和）、薛宝琴（情壮） 尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外） 邢岫烟（情妥）、李纹（情美）、李绮（情怡）、 喜鸾（情喜）、四姐儿（情稚）、傅秋芳（情稳） 香菱的判词： 根并荷花一茎香， 平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木， 致使香魂返故乡。 ——《红楼梦》 “金陵十二钗”副册 为什么香菱学诗能够成功？ 其一，香菱有良好的资质。 （她天资聪颖） 入园前尽管家务繁忙，却能忙中“偷空儿”读几首诗，这证明她决非一个“俗人”；入园后听黛玉讲诗，她的反应极快，例如黛玉谈到“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，她立即悟出“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”，这又证明她的感悟能力非同寻常。 其二，有好的引路人。 （尤其是黛玉） 无论黛玉还是宝钗，对香菱的指导都用点拨的方式，三言两语点出要害，使香菱知所取舍，逐步领悟诗中三昧。 其三，大观园是个美好的地方，跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比。 香菱来到这里，仿佛到了另一个世界，特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬，更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放，她的聪明才智终于显露了出来。 其四，香菱不但好学乐学，而且善学苦学。 她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。古语有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。 香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。 香菱是如何悟诗的？ “据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。” 在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追“羚羊挂角，无迹可求”的空灵诗境。 香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。且看—— 香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”