《庄周买水》.pptVIP

高一上学期我们学了庄子的《秋水》，在讲这一课时曾提及庄子的几个有名的典故，这些典故都能体现庄子这位思想巨人的人格特征，大家还记得吗？  学习这篇文章，我们先要明确几点！ 1、庄生梦蝶：人生如梦的感慨， 2、鼓盆而歌：生不足喜，死不足悲的豁达。 3、惠子相梁：视权贵如腐鼠，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（五柳先生传） 4、执竿不顾：追求躯体和精神的绝对自由。 庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 欣赏的角度： 情节 人物 手法 环境（背景） 寓意 背景 这篇文章写于1988年，开篇就说“潮流不可阻挡”。这个潮流是指当时席卷中国大地的下海经商的大潮。各个领域包括文化领域都受到大潮的冲击，许多官员下海，许多文人也下了海。更重要的是当时,虽然我国的市场改革已经进行多年,但在长期的计划经济的影响下,行政力量仍然在管制和干预市场;或者是某一方面的经济活动已经货币化、商品化了,但没有按照平等竞争的原则处理当事人的关系,在那里, 实行的仍然是行政审批的办法. 文体特点 濠梁观鱼 《庄子·秋水篇》记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 仓颉造字： 涸辙之鲋 庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’” 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”  * * 《秋水》一文，它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。而今天我们就一起来学习刘征写的《庄周买水》一文，看看现代的河伯们、海神们在作些什么？ 庄周买水 —刘征 　　刘征，诗人，杂文家。臧克家曾经说过刘征的杂文不同凡响，《人民日报》评奖，他都获第一名，尤其擅长以“故事新编”写法创作“寓言式”杂文。 　　 昔日 梦为蝴蝶， 视金钱如粪土， 视权贵如腐鼠。 非梧桐不栖， 非醴泉不饮。 的庄子······ 赶潮流去了 庄周 买水 若大人 （1元/吨） 河伯 （10元/吨） 女秘书 （提成2元） 吴主任 （50元/吨，九折） 无 货 无 水 无 水 取 水 庄周买水简图 信 提货 -单 办事员提示 请概括内容 在商品经济大潮的冲击下，学者庄周弃文从商，想养鱼致富，他为了买水，不停地奔走于东海若大人、黄河河伯、濠梁吴主任之间，最终花上高于原价几十倍的现款才买到了一纸提货单。在取水的路上，遇见干渴待水的小鱼，正当庄周忧愤之际，晴天响雷预示一场大雨将至…… 　　比如说,由于价格改革长时期采取了渐进过渡的办法,经济在部分价格开放、部分价格仍由行政机关控制的”双轨制”下运行.在这种情况下,那