语文：第21课《愚公移山》课件(新课标九年级下).pptVIP

学习目标： 1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节，人物和写作特色。 3.领会故事的寓意，感受愚公精神。 复习回顾，解释下列重点词语 1.方七百里 2.指通豫南 3. 阳 阴 （方圆，指面积。） (一直） 读故事情节，体会愚公精神 1.愚公家周围的环境如何？ 2.愚公为什么要移去这两座山？ 3.愚公要把山移成何种程度？ “指通豫南，达于汉阴”。 4.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十” b.“方七百里，高万仞” c.“ 指通豫南，达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节，始一反焉” 分析愚公与智叟的观点： 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。 写作特色： 概括中心： 课文叙述了 ，塑造了 。寓言表现了我国古代劳动人民的 的毅力和 的精神。说明了 ， 。 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 歌曲欣赏:《愚公移山》 * 高碑店二中 宗娜 列子:名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父(fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（chè），曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） 4.曾不能 损 魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.寒暑易节 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 （用箕畚装） （交换） (固执，顽固） （即使） （愁） （把······怎么样） （削减） 复习回顾，解释下列重点词语 （一）“之”的用法 1.冀州之南，河阳之北 2. 出入之迂也 3.操蛇之神闻之 4.跳往助之 1.结构助词，“的”： 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 3.指示代词，“这” “这件事”： 4.人称代词， “他”“他们” ： 复习回顾，总结归纳。 （二）“而”的用法 1、聚室而谋 何苦而不平? 2、子子孙孙无穷匮也，而山不加增 连词，表顺承 、连接 连词，表转折，“但是”“却” （三） “其”的用法 1.其妻献疑曰 帝感其诚 2.其如土石何？ 1.代词， “他”“他们”： 2.副词，加强反问语气： 通假字： 反 惠 亡 厝 有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”。 “惩山北之塞，出入之