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家风中的伦理认同与公民教育 刘 霞 摘要家风浓缩和承载着中国传统的伦理文化。本文通过对2014年央视《家风是什么》的海采内容进 行文本分析，发现中国的家风涉及“修身养性”的个体道德、“仁者爱人”的家庭伦理、“忠恕之道”的社会公德 和“精忠报国”的民族气节等方面，这些方面是中国传统伦理文化的精髓。中国的公民教育既要基于中国传 统伦理文化，又要直面中国伦理文化的问题，才能建立具有中国伦理文化底蕴、符合现代公民理念的中国公民 教育完整体系。 关键词 家风；伦理文化；公民；公民教育 中图分类号G41 文献标识码A 文章编号1001—8263【2015)04—0115—06 作者简介 刘霞，南京师范大学道德教育研究所博士、助理研究员 南京210097 公民及公民教育源于西方，国内学术界对公民及公 成的家是一种“根”的存在，人们对家有强烈的依赖感和 民教育的研究，主要以西方为模板，甚至以西方的公民概 归属感。在中国人看来，国是扩大了的家，中国人的最高 念为唯一。笔者认为，中国的公民教育应该基于中国的 追求是“四海一家”“天下一家”。家在每个中国人的心中 伦理文化，形成公民教育的中国特色。笔者以央视2014 有着重要的无法替代的地位，是一切行为和情感的基点， 年的《家风是什么》(简称《家风》)的海采为样本进行分 并形成了中国特有的“家文化”。 析，试图通过家风中的伦理认同，为中国公民教育提供文 中国人对家的稳定性的要求十分强烈，“以至于家庭 化根基，同时也通过审视中国公民教育的不足，力图以西 稍有变化，就会让人感到不适。这种心理反应甚至凝结 方公民精神进行弥补，建立完整的中国公民教育体系。 成一个较为普遍的社会共识：社会变化再大，只要自己的 家不变，人们就会很安定地生活；即使社会变化再小，如 一、家风中的伦理文化 果自己的家变了，也会让人感到仿佛危机四伏”②。基于 家风作为家庭的伦理文化，不仅是家得以延续和发 对家庭的稳定和繁衍生息、存续家族的追求，先祖将最为 展的精神支撑，也是中国传统文化的重要组成部分，是传 奉行的价值观、伦理观以家规、家训的形式对子弟进行品 承传统文化、体现中国人精神的重要载体。 格培育和气质涵养，以期形成具有良好的道德修养，从而 中国特定的农耕文化孕育了由地缘和血缘组成的农 形成家风。因而，“家风就是一个家庭的价值观，是社会 业社会。在农业社会里，“家”无疑是最重要的构成单位。 美德的一种表现形式，它是指调整家庭各成员之间利益 家庭担任着孕育后代，绵延、教育子嗣的重任，也是生产 关系与情感关系的道德行为规范，引导家庭成员的行为 和参与社会活动的单位。家以血缘的形式组织，具有先 符合家庭美德的要求。”⑨家风通过潜移默化的影响不断 天性的逻辑，具有天然的和谐性。在我国，血缘关系是所 内化为个体的自律道德，“自律道德”靠良心和过失感来 有关系的原型。因而，以血缘关系为纽带的“家”是中国 保证，其典型特点是取决于稳定的内心原则系统，道德个 人的基本观念，中国人最亲的人是家人，最重要和最基本 体可以按照内心稳定的道德规范来决定自身的道德行 的关系是家庭关系。“在中国文化中，人的确立与造就首 为，而不为外部环境所左右。④通过家风的影响，增强子 先是在血缘关系中完成的，‘家’既是人生活的依归，更是 女内心稳定的道德感，这是先祖创造家风的根本目的。 人格生长的母胎。”④对于中国人来说，基于血缘关系形 家庭是社会的细胞，是个人与社会、国家的连接点。