少数人权利保护的道德哲学基础.pdfVIP

年第 期 齐鲁学刊 ２０ １ ５ ４ Ｎｏ．４ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 总第２４７ 期 QILU　 JOURNAL Ｇｅｎｅｒａｌ Ｎｏ．２４７ 少数人权利保护的道德哲学基础 路 艳 娥 （江苏警官学院法律系，江苏南京２ １００ １ ２ ） 摘 要：少数人作为道德王国的成员，其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会 　　 　 秩序之中，我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护，在价值合理性中彰显少数人权利保护，在生态整合中体现 少数人权利保护。在道德哲学层次，少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现，也涉及到伦理精神的实现。 关键词：少数人；权利保护；道德哲学 中图分类号： ； 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｂ８２ Ｄ９０ Ａ １００ １ －０２２Ｘ ２０ １ ５ ０４ －００６４ －０４ 　　 　　 “少数人”是指在与“多数人”的比较中，数量居 人而非少数人，那么这样的道德在社会实践中往往 　　 于少数，在种族、宗教、语言、肤色、体质、精神状态或 会沦为“过度的”道德，最终呈现为多数人的“德治” 文化等方面具有不同于其他人特征的人群。例如残 而颠覆道德至上的伦理精神。许多人认为，少数人 疾人、病人、老人等。 由于受到偏见和歧视，他们在 的德性表现为“出世”，即往往对现实社会漠不关心。 政治、经济或文化生活中长期居于弱势地位。“少数 很明显，这误读了少数人，从而使少数人在道德实践 人权利保护”是现代法学理论中至关重要的一项原 中成为普遍权利的“异化物”。如果道德实践表现为 则，少数人的权利理应得到尊重。少数人权利保护 多数人的意志，而对少数人权利漠视，那么其实质不 受到其个人道德认知、道德情感等诸多变量的影响。 过是多数人德治而少数人屈从的“桎梏”的德治。 因此，研究少数人权利保护的道德哲学基础对于社 其实，出世分为两种：一种是为出世而出世，另 会主义法治理论具有重要意义。 一种是入世中的出世。为出世而出世是逃避现实的 、少数人的德性 道德实践，具有相对的价值。但是大部分的少数人 少数人存在偏离公共生活的可能，少数人与公 表现为入世中的出世，其入世作为具有绝对价值的 共生活之间的冲突，首先表现在少数人的德性方面。 体现，使少数人显示出优越于一般事物的尊严。对 德性是一种获得性人类品质，这种德性的拥有和践 ，入世不仅要解决“我要做什么”、“怎 “ 于少数人来说 行，使我们能够获得实践的内在利益，缺乏这种德 么做才是善的”问题，更重要的是揭示道德的行动何 性，就无从获得这些利益。” 从伦理学的视角 以彰显出少数人的尊严。这个问题其实很好理解， ［］（ ） １ Ｐ２ ３ ６ 看，人们在生活中所组成的群体大体可区分为多数 少数人不是一成不变的，在条件转换的情况下，每一 人群体和少数人群体。前者往往通过彼此间的密切 个人都可能成为少数人。“实质的自由是人们能够 联系和相互交流得到体现，具有明确的监督机制。 通过自己愿意过的那种生活，即有价值的生活的可 后者彼此的结合是临时的、