《_红色经典_研究综述》.pdfVIP

( ) 2006年第 1期 海南师范学院学报 社会科学版 No. 1 2006 第 19 卷 JOURNAL OF HA INAN NORMAL UN IV ER SITY General No. 81 (总 81期 ) ( Social Sciences) Vo1. 19 “红色经典 ”研究综述 王春艳 (海南师范学院 中文系 ,海南 海口 57 1158) 摘 　要 : “红色经典 ”又称 “革命历史小说 ”。“三红一创 ,青山保林 ”等 “红色经典 ”作品在那个火红的年代对国 人起到的精神作用是显而易见的。自 1988年 “重写文学史 ”讨论开始 ,对 “红色经典 ”的研究犹如雨后春笋般 占据了 学术研究的一席重地 。论文对 “重写文学史 ”讨论之后的 “红色经典 ”小说文本的研究从角度的变化和方法的多元化 ( ) 做一总体概述 对文革 “样板戏 ”的研究将另文概述 , 以期对今后 “红色经典 ”的研究有所裨益 。 关键词 : “红色经典 ”;人本 ;现代性 ; 审美 ;文化 ;文学生产 中图分类号 : I 206. 6; I 206. 7　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1672 - 223X ( 2006) - 0 1 - 0026 - 06 　　我们通常所指的 “红色经典 ”又称 “革命历史小说 ”, 解放区文学的 ‘改造 ’,它的文学形态和相应的文学规范 有广狭义之分 ,广义上指从 192 1年至 1976 年间的革命 (文学发展的方 向、路线 、文学创作 、出版 、阅读 的规则 历史题材创作 ,狭义上仅指 1950、1960 年代的包括文革 ) 等 ,在 50 至 70 年代凭借其影响力 ,也凭借政治的力量 “样板戏 ”在内的 “革命历史小说 ”。“红色经典 ”一词在 而 ‘体制化 ’,成为唯一可 以合法存在的形态和规范 ”。 90年代中后期出现 ,对 “红色经典 ”文本的研究也大都被 [ 1 ] ( P IV ) “革命历史小说从 ‘边缘 ’不断地走到 ‘中心 ’, 纳入 “十七年 ”文学的研究中做考察 ,本文就 1988年 “重 而且成为一种不可质疑的中心 ”。[ 2 ] ( P283) 50、60年代 写文学史 ”讨论之后对 1950、1960 年代 出现的 “红色经 间 ,先后有大批文学作品问世 ,成为当时几亿国人共同的 ( 典 ”小说文本的研究做一总体概述 对文革 “样板戏 ”的 精神食粮 ,建构了那个时代的历史记忆 。 ) 研究将另文概述 。 90年代飞升出的 “红色经典 ”一词成为 50、60 年代