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研读一： 如何理解“ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情。 大家齐读课文，思考曹操为什么“忧”？ 1、“忧思难忘”之“忧”，从何来？ 3、作为三国时期的“超世之杰”、文化全才，曹操需要贤才做什么呢？用原文回答。 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得“志深笔长”、“慷慨多气”，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。 * 《短歌行》是汉乐府旧题。建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦往南飞鸣而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。 曹 操 “曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘· 《诗品》 “气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东 “志深笔长，梗概多气。”——刘勰· 《文心雕龙》 悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远 古今向来对曹操的诗都有很高 的评价。 在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一个“忧”字，忧到需要用酒来消解的地步。假如诗人由于自私、颓废的缘故而忧，那么这种忧就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步意义的追求而忧，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个忧是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼，是一种积极的情感。 忧思难忘。何以解忧？ 忧从中来，不可断绝。 1、作者究竟忧什么？ 2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ？ 抒情的两种方式： 1、直 接 抒 情 2、间 接 抒 情 “忧思难忘”之“忧”，如何解“忧”？ 人生几何 朝露 去日苦多 何以解忧？唯有杜康！（注：杜康借代酒） 举杯解“忧” 此处引用《诗经》的作用是什么？ 2、“忧从中来”之“忧”从何来？ 曹操 “忧”人生苦短，是消极的还是积极的？ 是积极的，表达曹操想捉住时机，实现一统天下的愿望 曹操作为“雄才大略”之人，他觉得现在最迫切需要做的是什么事？从原文那里可看出？ “青青子衿……”八句 想招纳贤才 求贤若渴 “明明如月，何时可掇” 小结 “忧从中来”之“忧”是如何解的？ 招揽贤才 贤才难以招来，所以曹操想象着“鼓瑟吹笙”，想象着“契阔谈宴”。忧思仍然未忘！ “天下归心” 如何才能解忧？ 山不厌高 水不厌深 周公吐哺 忧 功业未就 招贤 忧 人生苦短 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 求贤不得 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 功业未就 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 志 一统天下 英雄的慷慨悲歌 研读二： 诗人是如何间 接地表达出他求贤 若渴、礼贤下士的 心情的？ 先引《子衿》，写求贤不 得，故反复沉吟. “青青子衿,悠悠我心”语出 《诗经.郑风.子衿》,原文为:“青青子衿， 悠悠我心 ，纵我不往，子宁不嗣音？” 这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的 衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道 你就不能和我保持联系? 《诗经》成句（用典）： 后引《鹿鸣》 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。 （二）运用 的手法 1、“明明如月，何时可掇”比喻人才难得， 这里写求贤不得。 2、“月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝， 何枝可依？”以生动的乌鹊南飞的形象 比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人 惟恐贤者不来归附的焦虑。 3、“山不厌高，海不厌深。”借用《管子.形势解》之语，原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。 这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。 引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 总结：全诗的思想感情及运用的主要手法。 ① ② ③ ④ 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 青青子衿，悠悠我心。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝 越陌度阡，枉用