十九世纪欧洲浪漫主义诗歌与肺病的互动关联.pdfVIP

DOI：10．13796／j．cnki．1001—5019．2015．04．009 十九世纪欧洲浪漫主义诗歌与肺病的互动关联 范 蕊 摘要：结核病作为一种流行病在19世纪初被视为天才所得的高雅疾病。这一观念的形成，除了 社会因素外，还与浪漫主义文学有关；浪漫主义文学美化了结核病人，刺激了结核病的浪漫想象，结核病 给作家带来了创作灵感。这种互动效应在浪漫主义诗人身上体现得尤为明显。19世纪初的德国诗人 诺瓦利斯，英国的济慈、雪莱都曾罹患肺结核，他们的人生被结核病所改变．并由此呈现出独特的文学风 格。诺瓦利斯被称为“蓝花诗人”，未婚妻的死使他走向内心和宗教感悟，歌颂黑夜和死亡，崇尚宗教对 人的救赎；济慈被视为因肺结核而过早陨落的天才诗人，他的诗歌唯美多情，清新自然，颂扬真善美和爱 情；雪莱在患病后，诗风有所转变，既有忧郁的情感同时又有自由不羁的反叛精神和理想主义。 关键词：肺结核；浪漫主义；诺瓦利斯；济慈；雪莱 中图分类号：1109．9 文献标识码：A 文章编号：1001—5019(2015)04—0063—08 作者简介：范蕊，山东大学文学与新闻学院博士研究生(山东，济南，250100)，山东大学(威海)商学 院讲师(山东威海264209)。 和手工业为主，结核病主要在家庭范围内流行，比如法 一、肺结核：一种疾病的浪漫化 国王室路易十三就死于“奔马痨”(急性血行播散性肺 自人类社会产生以来，瘟疫便与人类如影随形，对 结核)，他的王后和儿子路易十四也有，以至于当时人 人类社会文明进程产生了深刻影响，对瘟疫的态度则 们认为结核病是一种家族遗传病。但从18世纪中期 反映了人类社会不同发展阶段的基本特征。在很多古 开始的工业革命带来了经济的高速发展，形成了许多 老文明中，人们把流行病视为众神随意的行为，无法解 人口密集的城市。许多工厂拥挤肮脏、卫生条件很差， 释，不可理喻。在古希腊，疾病被视为因违背神意而遭 生活困顿、饮食不良的人群成了结核病的温床，加上防 受的惩罚，《荷马史诗》中的希腊联军统帅阿伽门农冒 疫知识的匮乏，导致结核病在社会上的大流行。 犯了太阳神阿波罗，阿波罗降下瘟疫，几乎毁灭了远征 结核病在欧洲的流行持续了一个多世纪之久，是 特洛伊的希腊军队。在基督教文化里，疾病乃上帝惩 造成死亡的主要原因，约四分之一欧洲人的生命被夺 罚的说法更是深入人心，中世纪流行的鼠疫、霍乱等被 走，据统计，19世纪初德国汉堡结核病死亡率高达 解释为不义或对上帝不虔诚的结果，一些患传染病的 700／10万(即每】0万人口1年有700人因结核病死 病人因此被歧视、隔离，甚至被遗弃，任其自生自灭。 亡)，英国1799年则高达每3．8个死亡者中就有1人 工业革命后，西方社会的卫生条件大为改善，类似 死于结核病。因此，结核病被称为“巨大白色的鼠疫”。 之前鼠疫那样令人恐惧的急性瘟疫似乎已销声匿迹， 与其他急性传染病相比，肺结核的死亡并不显得可怕， 但有一类被称为“白色瘟疫”的慢性传染病——肺结核 它会缓慢无情地消磨一个人的生命，患者被看作一个 却成为主宰人类生死的“新死神”。结核病实际上是一 悲剧角色，他们一边看着生命流逝，一边满怀希望谋划 种古老的疾病，据考古学发现，结核病的历史几乎同人 永不可见的未来。 类历史一样悠长，早在六千年前的意大利和埃及，人们 结核病患者一开始主要集中于社会上层，要么是 就从占人的遗骸中寻得结核病的证据。18世纪以前， 感性丰富的作家、艺术家，要么是贵族。从医学角度 臌洲，{：没有结核病的大流行，因为在漫长的封建社会 讲，作为当时社会的特殊群体，艺术家和贵族热衷交际 和