元朝诏敕制度研究.docVIP

元朝诏敕制度研究本文从内容分类、制度演变、起草机构三个方面，对元朝的诏敕制度进行了研究。元朝的诏敕，主要包括诏书、圣旨、册文、宣敕四大类，其中前 因此在起草后，还要经历一个翻译过程。 有时是用汉字起草，再译为八思巴蒙古文；有时则是用蒙古文起草，再译为汉字。 这使得元朝的诏敕颁发过程比前代王朝更为复杂，因而分别设立了翰林国史院和蒙古翰林院两所诏敕起草机构。 在具体写作上，元朝的诏敕并未完全继承前代王朝的精致特色，内容趋于简单、质实。 这方面的特征对以后明、清两朝有所影响，在本质上反映了君主专制强化的趋势。 作为蒙古族王朝，元朝的统治具有鲜明的蒙汉二元性特征，这已是史家熟知的事实。 本文打算从诏敕制度这一侧面对此再作进一步的探讨。 诏敕，指以皇帝名义颁行的命令。 在中国古代的君主专制王朝，皇帝发布的命令属于国家最高决策，具有神圣色彩，所谓“皇帝御寓，其言也神，渊嘿黼扆，而响盈四表”。 秦朝建立皇帝制度时，规定以“制”、“诏”作为皇帝所颁命令的专称。 以后诸朝又有更加复杂的一些名目划分和变化，如汉朝分为策书、制书、诏书、戒书四类，唐朝则有册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒七种形式。 元朝皇帝颁发的命令也有多种名目，本文暂以诏敕作为其统称。 元朝版图辽阔，民族众多，而蒙古文字又具有“国书”地位，因此颁发诏敕时要使用不止一种文