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四川阿坝州松潘县和谐回藏关系的调查与思考.pdf
西北民族大学学报(哲学社会科学版) 中文核心期刊 2015年第4期
andSociM No.4.2015
J.NORTHWESTUNIVERSITYFOR Science)
NATIONALITIES(Philosophy
四川阿坝州松潘县和谐回藏关系的调查与思考
张冀震1,王明倩2
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[摘 要]在对松潘县进行田野调查后我们发现,松潘地区的回藏关系突出地表现在居住格局、回藏贸易、宗教信
仰、日常生活和族际通婚5个方面,通过对这一地区和谐回藏关系的调查研究可以使人们加深对这座历史文化名城的了
解,并为民族地区的发展提供一些借鉴。
[关键词]松潘;和谐回藏关系;回藏贸易;启示
[中图分类号]C956 [文献标识码]A
松潘①地处甘、青、川交界,是川西北一座历史悠久、文化多元、民族和谐的高原古城,以明代松潘卫
而得名。历史上松潘就是藏、汉、羌多元族群交汇之地,伴随着茶马贸易的发展,大量回族不断进入松
潘,回族也就同藏族、羌族、汉族共同构成了松潘县的4个主要民族。到2011年末,松潘县总人口已达
74
占0.1%。②松潘县下辖2镇23个乡,回藏两族在这些村镇均有分布。
民族关系是“就一个民族与其他民族接触和影响而言”[1],是一种具有特定内涵的社会关系。我国
是一个多民族的国家,学术界历来就十分关注民族关系问题的研究。在川、滇、陇、藏、青五省区中,回族
与藏族早已是两大世居民族。虽然回族与藏族在历史、文化、宗教、政治、风俗及经济形态上呈现出迥然
不同的民族特征,但这并不影响两个民族在政治、经济、文化上的交流与融合。因此,“回族与藏族之间
的民族关系是中华各民族关系中最具典型意义的民族关系”[2]。目前学术界关于回藏关系的研究,主要
集中在清代和民国时期的河湟、安多、香格里拉、青藏高原内部、甘南等地,对位于川西北的松潘地区则
缺乏系统研究。并且这些研究成果在研究领域上多集中于回藏贸易和族群特征,而笔者通过对松潘地
区的调研发现这一地区的回藏民族关系具有一定的典型性和代表性,具有深入研究的可行性和必要性。
一、调查的基本情况
松潘历来就是藏族集中的地方。据《松潘县志》记载,自先秦至唐初,活动在今松潘地区的主要部落
大都是氐羌系统的部落集团,这些部落与藏族的族源有着密切的关系。唐朝与吐蕃在川西北地区相互
①历史上的松潘还包括现在阿坝州的阿坝、若尔盖、红原等地区,本文探讨范围以今天松潘县行政划分为主(参见尕藏加的《多元
宗教文化与和谐区域社会》一文和毛尔盖·桑木旦《齐乐明镜》一书)。
②数据来自于松潘县人民政府网站。
[收稿日期]2015—05—10
[作者简介]张冀震(1976一),男,河北唐山人,副教授,主要从事少数民族文化与文献研究;王明倩,女,河北廊坊
人,主要从事历史学研究。
一93—
万方数据
争夺,贞观十二年(638年),松赞干布与大唐联姻未遂,勒兵二十万攻松州,与唐王朝吏部尚书行军大总
管侯君集所率之四路大军战于城郊,终成唐蕃和亲之佳话。①现在松潘古城城门前还矗立着文成公主
与吐蕃赞普松赞干布的雕像。吐蕃东征时,大批吐蕃士兵和居民来到今松潘地区,与当地各部杂处、交
往,逐渐融合。宋朝时期,吐蕃将领潘罗支统领该地。元、明、清历代政府在这里长时间实行土司统
治‘3I。
关于回族进入松潘的时间,有学者认为,唐宋时期回族的先民“蕃客”,就已经进入到松州[4]。但学
术界一般认为,回族进入松潘始于元朝。忽必烈进军南下,以松潘为大本营,分三路包围四川,随军征战
的色目人、回鹘人等进入松潘,部分人留居松州屯垦,后忽必烈下令“探马赤军随处人社与编民等”,回族
军士落为民籍嘲。明朝大量回族商贩进入松潘卫大部分地区,在杂谷脑、松潘、汶川、茂县、松潘东路一
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