形上学与形而上学从比较哲学出发的道学沉思.pdfVIP

第 18 卷第 1 期 ( ) 同 济 大 学 学 报 社会科学版 V ol . 18 N o . 1 2007 年 2 月 　 Tongj i Univer sity J ournal So cial Scienc e Section Fe b . 2007 形上学与形而上学 :从比较哲学出发的道学沉思 柯小刚 ( 同济大学 人文学院 , 上海 200092) 　　摘 　要 : 借由《易传》“形而上者谓之道”翻译“met ap hysica ”,形成了现代中文哲学概念“形而上学”。这个 现代中文概念的制造以对《易传》语境及其易道思想的多重截取为前提 。本文通过回溯《易传》原文的语境及 其道器一如思想 ,尤其通过“而”的虚词解释学 ,指出:met ap hysica 的对应物乃是“形上学”,而“形而上学”则是 有待重新开端的道学 。 关键词 : 形上学 ; 形而上学 ; 道学 ; 而 ; 形 中图分类号 :B22 1 ; B502 　文献标识码 :A 文章编号 :1009 - 3060 (2007) 0 1 - 0065 - 08 　　翻译是一件危险的事业 。但是对于现代中 各种半成品和怪物 。 文思想来说 ,这场危险是必须蹈赴的重生之焰 。 现在 ,这个语文以及必将生发于其中的思想 这个文化 ,这个语文 ,这个我们从之而来 、正在其 必须面临这样一个抉择 :要么借助外来利剑的革 中写作着并且为其未来而写作的语文 ,这个中文 面再造之力 ,在焚烧了传统文化的殖民地大火中 ① 的道 —德文教 传统太老旧了 , 以至于无论在其 重生 ,要么继续殖民地文化 ,继续萎缩下去 、败坏 开端之初多么富有创始的活力 ,近百年来它显然 下去 ,坚持它作为西方主流文化附庸的地位 ,直 已经面 目全非了———即使没有西方文化从外面 至最后灭绝于博物馆收藏 。 强加而来的变容改写 ,它 自身也早已经模糊了源 问题的关键将集中于如下问题 :在用固有的 初的容貌 ,而到了不得不自我革面的时机 。 中文词语翻译西文概念并随即把这些通过翻译 “六经责我开生面 !”三百年前的革面号召 , 而改变了的“新文化的”中文词语作为我们唯一 直到两百年后才在西文殖民者的文化暴力压迫 可以借用的思想词语的时候 , 中文 ,你得到了什 之下得到不情愿的和扭曲的施行 。一百年后 ,我 么 ? 丧失了什么 ? 在命定的丧失中你又将重新 们看到这个被迫的施行是极度缺乏原创力的、仓 得到什么 ? 所有这一切问题 ,现在到了刻不容缓 皇失措的 ,无论于中于西都只知舍本逐末 ,取用 的审查时刻 。 其中各种浅薄的东西混杂成殖民地文化特有的 一 、“形而上学”的制造 :对易道的多重截取与“而”的失权 　　如果说在两三代人之前 , 当人们刚刚把“美 使得他们还能够领会这种翻译的狡黠之处的话 ( ) ② ( 台斐辑”met ap hy sica 这个西文词语翻译为“形 这个狡黠来自于两个词字面上的契合与本质上 ) 而上学”的时候 , 由于无论翻译者还是读者都还 的错位 ,一种喜剧性的错位 ,那么今 日的读者则 主要是从中文固有的感觉来格义西方哲学 ,从而