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怎样塑造孩子健康的人格

怎样塑造孩子健康的人格 那有一段话是这样讲的,那是曾国藩写的,大家听清楚,曾国藩 曾经讲过一句话,是这样讲的,他说看一个家庭的孩子有没有出息, 就看三条: 看这家孩子几点起床 看这家孩子是不是自己的事情自已做 看这家孩子是不是读圣贤书 ? 他对自己的事情的处理是非常有条理的,几点起床,就代表他昨 天晚上对自己的管理到不到位,起不来床,就昨天睡的比较晚,太累, 没有让自己该休息的时候休息,影响到第二天了,这就是看你这个孩 子今后有没有出息。那第二条叫看是不是自己的事情自己做,好,你 不要真的,家里有几个保姆都要自己的事情自己做,我们在座各位家 长,现在把你想象成你是一个老总,这个员工来了,自己的事情处理 的一塌糊涂,还要别人帮他去解决问题,你希不希望是这样的员工, 所以你就必须让他懂得学习好自己的事情自己做,你不能说我们举手 之劳做掉了,你的所有的培养方向要往哪个方向去,就是往他走出这 个家门,别人会对他怎样,会不会帮他去做掉这个方法来做。是不是 让他自己够强大起来的那种方法来做,你是要放到外面去,有人讲说, 你一个孩子如果把他当成私人物品,肯定培养不好,就你想帮他做帮 他做帮他做,你如果把他当成是一个社会上的人,你就一定能够培养 好,自己的事情自己做。 那关于圣贤书,我们现在这个世纪是中国传统文化复兴的世纪, 就是我们发现社会风气不好,可能把我们小时候,我们小的时候爸爸 妈妈说,进房间要敲门,这些东西都丢掉了,这些是所谓圣贤书上讲 的那些做人的基本原则,受人欢迎的这些环节都丢掉了,那我们现在 有很多家长就告诉我他说,陆老师,我们家小孩很讨厌,学那个什么 孝道,什么《弟子规》,就认为这些东西都是迷信了,家长有的人也 认为这是迷信,一个迷信就让我们对中国五千年的文化有一个偏见。 我们在暑假的时候,青少年领袖训练营上我们来了一个小孩,那个小 孩是什么呢,他是高一的时候,高一读完,被这个高中,因为这个高 中是最好的一个高中当地,被派高中交流学者,交流中学生,派到德 国留学一年。派到德国留学一年回来,就暑假回来上高中三年级,那 这个家长就把他送到我的青少年领袖训练营上来,我们在青少年领袖 训练营上会读《弟子规》,读一些经典,就是小的经典,基本上你学 了这几天以后对古文不害怕这样。那他就很抗拒,他因为又去德国了, 成绩又是很好,好像很现代的一个孩子,那我们就那天特别设计给他 一个晚上,两个小时的时间,讲德国见闻。 结果他就开始讲了,他拍了几张照片,按照这个照片的顺序讲, 他说我们交流过去,就在一个交流的家庭里面,我也叫这个家庭里面 的爸爸妈妈叫爸爸妈妈,就是这样规定的,互相交流,中德交流,住 在他们家,跟他们的孩子在一起。他对我这个孩子没有任何偏见,就 是跟他们自己的孩子一样,每个月也给一百块零花钱,欧元一百块零 花钱,但是他有发现,就是这个孩子不够礼貌,就是爸爸就会找这个 孩子聊天说,说我们有发现你开门,家里面,他认为家里面一个人都 没有,他就直接开门进去,他以为家里没人,但是你都要先敲敲门, 可能家里面有其他人,他要告诉人家有人在家吗,你再开始开门。要 这种礼貌,你看我们其实《弟子规》上也有讲,就是进门前要先叩门 对吗,要扬其声。但是他就认为这个东西是迷信,这个东西是古代的 没有意义的,很束缚人的一个东西,但是他到了那边以后,恰恰是这 些东西让这个德国的爸爸发现以后一定要纠正他,敲房间门,回来打 招呼说妈妈我回来了,爸爸我回来了,我吃好了,我可以先离开吗? 就是餐桌,我吃好了,我可以先离开吗?这样。回来了,爸爸,我出 去一趟,到哪里去,这些在德国是非常非常严格的。 就是孩子们必须要做到的,但是我们经典上面都这样做了,孩子 们却认为这个是,但是现在西方和东方是这样结合起来了,他在分享 这一段,说我发现我的成长背景上欠缺很多,我出去以后也许有一些 行为是让别人非常讨厌的,但是我没有注意到,居然家里没有人我都 要先敲敲门,万一有人呢?万一人家因为家里没人就是穿的这样在那 里怎样怎样的,你就要先敲门,这样,他说这些都是我比较缺失的。 然后我就马上跟上去,那你知道我们青少年领袖训练营就是来补这个 缺失吗?当你读《弟子规》的时候,你认为这是没有意义的东西,但 是你刚才所说的,分享的德国的见闻上面其实全都有。就你到西方去 受不受欢迎,你的那个根有没有种好,所以这个是圣贤书上教导我们 一些,我们把基本的原则都丢了,如果我们有机会的话,要填一张表 格,叫你是受欢迎的人吗?就是你笑容够多吗?你跟人家打招呼吗?

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