西方学者早期对客家与太平天国关系之研究.pdfVIP

第 25 卷 　第 6 期 广 东 教 育 学 院 学 报 2005 年 12 月 Vol . 25 　No . 6 J our nal of Guangdong Educatio n In stit ut e Dec . 2005 西方学者早期对客家与太平天国关系之研究 张英明,周 　璐 (江西师范大学 历史系 ,江西 南昌 330027) 　　摘要 : 19 世纪 50 年代至 20 世纪 20 年代 ,是西方学者从事客家与太平天国研究的早期阶段 。 他们从探询太平天国运动的起源及力量来源问题起步 ,进而肯定太平天国运动是客家的“民族革 命”,再进而将太平天国运动的主体力量客家人置于人类学研究视野之内予以探究 ,既促进了西方 人类学的发展 ,又对 20 世纪上半叶中国学者的客家与太平天国研究以及汉族客家民系的建构 ,产 生了深远的影响 。 关键词 :西方 ;客家 ;太平天国 中图分类号 : K 254 　文献标识码 :A 　文章编号 :1007 - 8754 (2005) 06 - 0077 - 07 　　以客家人为主体的太平天国运动具有历史学和 其来的中国变局作出符合西方利益的、明智的回应 。 民族学的双重意义 ,它既深刻影响了近代中国历史 然而 ,在此期间 ,西方人消息的来源十分庞杂 ,诸如 的进程 ,又激励了客家族群意识的勃兴 , 以及推动了 《京报》上刊载的中国官方报道 ,来 自中国内地的旅 汉族客家民系的建构 。因此 ,客家与太平天国运动 行者和一些中国基督教徒的口述 ,广州街头巷尾的 结下了不解之缘 ,长期以来受到中外学术界的关注 , “马路新闻”和谣言 , 因此要想从中筛选出可靠的消 成为一项跨学科 、跨语际、跨文化的研究课题 。19 息就相当困难 。在这些来源庞杂的消息中 ,有的说 世纪 50 年代至 20 世纪 20 年代 ,是西方学者从事客 “他们是像过去 白莲教那样 聚集起来 的一个 团 家与太平天国研究的早期阶段 。他们的研究视野的 体”;[ 1 ] ( P26) 有的说“他们与外国人和基督教有某种联 拓展及其学术理念和研究成果 , 既促进了西方人类 系 ,并且常被冠以‘上帝会’的称呼”;[ 1] ( P26) 有的说太 学的发展 ,又对 20 世纪上半叶中国学者探讨客家与 平天国的“新皇帝是明朝后裔 , 是一位罗马天主教 太平天国的互动关系 , 以及建构汉族客家民系产生 徒”;[ 1 ] ( P24) 有的说关于太平天国的“新皇帝”信奉基 了深远的影响 。 督教的传闻 , “不过是大清的拥护者故意捏造出来 的 ,其 目的是引起人们对他的不满 ———他采用非基 一 督教性质的 ‘天德’称号 ,也说明了这种传闻不大可 西方早期客家与太平天国研究肇始于 19 世纪 [ 1 ] ( P25) 能是事实 。” 如此等等 。这些消息不是以讹传 50 年代 ,它由探询太平天国运动的起源及力量来源 讹 ,就是真伪杂糅 ,使得西方人很难尽快地探明他们 问题引发 。185 1 年元月太平天国金田起义爆发 ,西 所关注的焦点问题 。 方人获此消息以后 ,立即作出敏捷的反应 ,开始着手 在消息来源庞杂的情况下 ,法国人加勒利和伊 收集情报予以研究