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麦地与诗人
一、作者简介 海子(1964-1989),原名查海生。15岁考入北京大学法律系,毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26号在山海关卧轨自杀,以一种极具仪式感的方式告别世界。大学期间开始诗歌创作,7年的创作史上留下三百首抒情诗,三部长诗(《土地》、《弥赛亚》、《遗址》)以及诗剧(《太阳》)等。 今天读他的诗歌时,常常会感到他的诗歌年轻、干净和纯粹。面对今天的现实时会觉得海子声音中的忧伤和疼痛特别可贵。 海子的诗歌秉赋、海子的诗歌理想,他的诗歌才能以及他的死亡还有他所能提供的诗歌艺术,成为今天很多年轻的诗人前行的动力。在北大,每年都有纪念海子的春季未名湖诗会,今天已经成了一种传统活动。 二、创作概说 创作阶段 他的创作分为两个时期,抒情短诗(阶段)与“史诗”、“大诗”阶段。 1、他的短诗(如《面朝大海,春暖花开》等)更为人所熟知,单纯、简洁和流畅,想象力充沛,少年的乡村生活经验在诗歌当中组织成为一个质朴、诗化的幻象世界,它们常由麦子、大地、村庄、河流、月亮、天空、少女、桃花,我的马、我的王等具有原型意味的意象构成。 三、解读本诗 (一)、内容述评 (二)、艺术欣赏 内容述评 2、与理想主义的乐观精神紧紧联系的却是痛苦,甚至,这种痛苦的感情成为了全诗的主旋律。“痛苦”这个词在全诗中出现多次。这种痛苦既来源于诗人对麦地所承载的苦难的深刻理解,更来自于对自身生命位置的深刻质疑。于是,在诗人的笔下,麦地并不是完美的理想的天堂,而是一个充满痛苦的圣地:在“我”与“你”的对话、质询中诗人深刻地认识到自己“一无所有”、“两手空空” 。而且,他发现无力偿还麦地的情义。这些由理解、质疑和发现所拧成的痛苦,像一块带着强烈热度的烙铁。 (二)、艺术特点: 1、“麦地”的意象: (1)“麦地”是海子诗歌的一个基本意象。这种处理首先是和海子本人的农业背景密切相关的,“海子是农民的儿子,迷恋泥土,对于伴随着时代发展而消亡的某些东西,他自然伤感于心”(西川:《死亡后记》)。麦地于是成为诗人承受痛苦的最敏感最细微的神经细胞------贫瘠的土地和土地上孕育生成的激情启发了海子,并成为承载诗人情感与生命体验的物象。 (2)另外,麦地的意象以其神密宽广、生气勃勃和包容浩荡的特点为全诗带来画面感。 (3)同时这一意象还强化了诗歌的情感表达:麦地孕育万物,诗人深深感激它、崇敬它,然而他却对它无以为报。痛苦由此而来。 2、对话的体式深化了诗歌的痛苦情感,并让这种感情背后的哲学思考具体、清晰起来: 而问答中包含着的针锋相对的观点则呈现着诗人分裂、矛盾的内心和他无法逾越的困惑,而所有的困惑和矛盾均来自于对一个问题的思索:自我生存意义和终极价值是什么?! 对话体在中外各体式文学中广泛存在,指以人物的对话为文本的基本结构和表现形式,情节的推动、心理的变化等都可从人物之间的对话中揭示出来。诗歌和散文中的对话体式常有如下作用:因为不同的话语代表着不同的态度,所以通过问答或是对话可以变换观点;可以产生观点的交锋,即记载不同对话者对同一具有相对连续性的话题的不同看法,叙述甚至针锋相对的观点,在辩驳中促发、推进思考,以问答现言外之义。 3、语言的特殊节奏: (1)融合了口语与书面语的长处,将繁复的长句和简洁的短句相结合,带来冲力 (2)对四字词语的运用令诗歌朗朗上口。 (3)节奏有密有疏,张弛结合,表现了诗人内心的情感矛盾和变化。 四、延伸阅读 《五月的麦地》,《麦地》 五月的麦地 全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方,南方,北方和西方 麦地里的四兄弟,好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地 梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌 麦地 吃麦子长大的 在月亮下端着大碗 碗内的月亮 和麦子 一直没有声响 和你俩不一样 在歌颂麦地时 我要歌颂月亮 月亮下 连夜种麦的父亲 身上像流动金子 月亮下 有十二只鸟 飞过麦田 有的衔起一颗麦粒 有的则迎风起舞,矢口否认 看麦子时我睡在地里 月亮照我如照一口井 家乡的风 家乡的云 收聚翅膀 睡在我的双肩 麦浪—— 天堂的桌子 摆在田野上 一块麦地 收割季节 麦浪和月光 洗着快镰刀 月亮知道我 有时比泥土还要累 而羞涩的情人 眼前晃动着 麦秸 我们是麦地的心上人
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