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根据互联网资料编制 2010.11 英国哲学家休谟说：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。” 萨缪尔森曾经开出一个幸福方程式，即“幸福”等于“满足”除以“欲求”。也就是说，幸福与满足程度成正比，与个体的欲求成反比。 但萨缪尔森这个方程式有一个巨大的缺陷，即，减少或去除欲求可以增加人的幸福感。就像有人没有受过基本教育成了文盲，他因此没有阅读的欲望，但是，我们不能认为他因此就获得了高于旁人的幸福。 一个人的幸福感决定于人的安全感与舒适度，它包括各方面的自由与幸福。 经济学领域流行一个著名的“木桶理论”：一只木桶能够装多少水取决于木桶中最短的一块木板的长度，而不是最长的那块。 如果我们把一个人的幸福感比作桶装的饮用水，将主要取决于以下四个要素： “幸福”一词，《现代汉语词典》给出的解释是：“（生活境遇）称心如意。”还配了这样一个例句：“随着经济的发展，人民越来越幸福。” 2007年7月12日《经济学人》根据调查结果推出的全球幸福图。 东方时空2006幸福感调查图表 东方时空2006幸福感调查图表 东方时空2006幸福感调查图表 东方时空2006幸福感调查图表 东方时空2006幸福感调查图表 然而，有一项调查表明，中国人的幸福感在过去10年中先升后降，与经济发展的曲线并不同步。 荷兰社会学家路德·魏荷文从1994年开始持续搜集大量关于幸福的经验性数据，涉及120个国家，8000多份调查，总结了各种可能影响幸福的客观因素，包括性格、年龄、外表、智力、教育、婚姻、工作、子女、社会、环境、气候等等。 他把这些数据汇总成一个“幸福全球数据库”，在网上免费供人查询。 中国、日本和印度等亚洲重要 国家的这一排名结果令人很感意外：中国列第82位、日本列第90位、印度列第125位。 科学家们对这个结果的解释是：与其它贫困国家相比，尽管在这些国家人们的生活较为富裕，但他们普遍都有一种孤独感。 此外，科学家在研究中还发现，人口越密集人们的幸福感越差。这也是中国、印度和俄罗斯这些人口较多的国家排名先后的原因之一。 荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查，其中：1990年国民幸福指数6.64（ 1-10标度），1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。 2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，中国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了。 美国“盖洛普世界民意调查”在2005— 2009年间，访问了来自155个国家及地区的数千名民众，让他们对自己的生活进行评价，并对“是否有足够的休息、能否受到尊重、健康状况是否良好、是否有有益的休闲”等问题进行了回答。 研究者据此进行“幸福排名”，结果显示，中国大陆位列125位，香港排名81。 2010年8月10日，在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，6.9万参与者中，90%的被调查者有孤独感，46.9%的受访者对生活满意度不太高，19.1%的人甚至表示对生活非常不满意。 种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。 谁偷走我们中国人的幸福？ 人在饥寒交迫时，首先是要活着，为生存而奋斗。温饱之后，他会问：“为什么活着？”社会从物质文明到精神文明总是循序渐进的。 今天，当中国经济从“杀出一条血路”到成为世界第二大经济体时，中国人开始追求“和谐”和“幸福”了。 毕竟，“和谐”和“幸福”不是物质指标可以量度的，它在人的心里。中国人开始问自己：心安何处？ 中国2010年第二季度GDP（国内生产总值）超日本跃居世界第二成为人们关注的焦点。然而在这个飙升的数字背后，中国人的幸福感正在逐渐丧失。 一个人幸福与否，更多地取决于这两个方面：一个是外部的，即我们居住的社会大环境；另一个是内部的，即我们自己对待生活得态度。 在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。 中国人口基数大，总体来说仍然是个信仰缺失的社会。宗教信仰的缺失是道德状况难以改善的重要原因之一，因为道德伦理需要灵性的深层根基。社会学家认为：宗教在提供价值观、培养社会道德和社会凝聚力方面无可替代的作用。 中国人目前的信仰带有很强的功利性。 简单地说，若想提高一个人或整个社会的幸福指数，建立社会公平机制和健全公民社会很重要，获得真实的宗教信仰也是一个重要途径，甚至可能是更根本有效的途径。 现在中国“左派不公正，右派无自由，信徒不慈悲”。人们信的挺热闹，但是道德水平似乎并没有明显改善。 西方谚语说，一个人是否幸运，是否快乐，不取决于他取得了多大的成就，而是他的邻居怎么看他。一旦我们追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福反而会更加远离我们。 现代