前赤壁赋翻译全文打印版_加原文.docVIP

前赤壁赋壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭船儿自由漂，那茫茫无边的江面。，不知道；飘飘然，脱离尘世，。 ，喝着酒儿，心里十分快乐，敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，。”客人中有会吹洞箫的，歌声吹箫伴奏，，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 我，衣端坐，问客人说：“为什么呢？”客人回答说：“‘’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望夏口，向东望武昌，山环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛，本是，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情。” 我对客人说：“你知道那水和吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流；月亮时圆缺，但它没有消和增长。那么天地间的万事万物，间都不曾；不变的方面去看它，那么和我们都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各主宰，如果不是我应有的东西，一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，我和你可以共同。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 一、通假字 1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ） 2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”） 3、山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱） 5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯） 二、词性活用 1、名作动 歌 唱 扣舷而歌之 下 攻下 下江陵 东 向东进军 顺流而东也 渔樵 捕鱼砍柴 况吾与子渔樵于江渚之上 白 显出白色 不知东方之既白 3、名词作意动 侣 把...当做伴侣 侣鱼虾而友麋鹿4、使动用法 舞 使...舞动 舞幽壑之潜蛟 危 使...端正 正襟危坐友 把...当做朋友 侣鱼虾而友麋鹿 5、形作动 正 整理 正襟危坐 尽 吃完 肴核既尽 横 笼罩 白露横江 适 享用 吾与子之所共适 三、古今异义 1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子） 四、一词多义 1、如 往 纵一苇之所如像 浩浩乎如冯虚御风 2、于 在 苏子与客泛舟游于赤壁之下从 月出于东山之上在 徘徊于斗牛之间 被 此非孟德之困于周郎者乎给 托遗响于悲风 之定语后置的标志词 凌万顷之茫然 音节助词，无义 扣舷而歌之代词，指“歌” 倚歌而和之主谓之间取消句子独立性 哀吾生之须臾 4、而 连词，表承接 羽化而登仙连词，表修饰 扣舷而歌 连词，表并列 侣鱼虾而友麋鹿 连词，表转折 逝者如斯，而未偿往也连词，表因果 耳得之而为声 5、然 ...的样子 其声呜呜然这样 何为其然也 6、乎 ……的样子 浩浩乎如冯虚御风用在句末，表示疑问，吗 此非曹孟德之诗乎？ 助词，无意 郁乎苍苍 7、夫 无解 客亦知夫水与月乎？再说 且夫天地之间 8、歌： 扣舷而歌（唱）倚歌而和之（歌声） 9、望： 七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看） 10、长： 抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长） 五、特殊句式1、判断句是造物者之无尽藏也 此非曹孟德之诗乎？2、省略句省略主语（苏轼）举酒属客省略介词击空明兮溯（于）流光 3、被动句此非孟德之困于周郎者乎 4、定语后置句客有吹洞箫者凌万顷之茫然 5、宾语前置句何为其然也？而今安在哉？而又何羡乎 6、介词结构后置句击空明兮溯（于）流光况吾与子渔樵于江渚之上游于赤壁之下 月出于东山之上，徘徊于斗牛之 [3]既望：望日的后一日。望，月满为望，农历每月十五日为望日，十六日为既望。 [4]徐：舒缓地。[5]兴：起，作。[6]属（zhǔ）： 通“嘱”，致意，引申为劝酒。 [7]明月之诗：指《诗经·