2014-2015学年高中语文苏教版《唐宋八大家散文选读》学案:第三专题 第8课 杂记.docVIP

2014-2015学年高中语文苏教版《唐宋八大家散文选读》学案:第三专题 第8课 杂记.doc

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2014-2015学年高中语文苏教版《唐宋八大家散文选读》学案:第三专题 第8课 杂记.doc

专题导航   专题解说 杂记类散文在中国古代散文中形成较晚,内容也颇为驳杂。记人记物,记亭台名胜,记游山玩水等等,皆属于“记”的范围。同学们在初中学习过的《醉翁亭记》就是这类文体。 明代吴讷在《文章辨体序说》中称“大抵‘记’者,盖所以备不忘”,比较准确地指出了杂记的功能。因为所记事物具体可感,此类文章中便多有记叙周详、描写细致的佳作。总体来说,宋人杂记无论在结构还是立意上都更趋成熟完善,成就要高于唐人。而且宋人善于从所记事物中抽绎出社会人生的大道理,言近旨远,多有寄托。这一特点在本专题选录的文章中非常显著。 学法指导 1.了解古代论文文体——杂记,了解杂记的内容、特点及源流,明白该文体的特征。 2.掌握本专题的文言实词、文言虚词,熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象,训练并提高学生的文言文阅读能力。 3.感受杂记中精彩的记叙描写,学习古人善于从记事中抽绎出人生哲理的写法。 4.学习本专题时,要尽量结合注释提高自己阅读理解的能力,注意加强诵读。 第8课 丰乐亭记 庆历五年(1045)春,欧阳修上书为杜衍、范仲淹等辩诬,触怒了守旧派,降职滁州。作者到任后的第二年就作了《丰乐亭记》。丰乐亭建于庆历六年(1046),当年五谷丰登,万民欢乐、故而命名丰乐亭。全文围绕一“乐”字而写,其主题却是歌颂北宋初期推行的休养生息政策。文章在记叙中插入议论,回顾战争年代,对照当前的和平景象,从而要求人们记住“幸生无事之时”,激发起感恩报德的思想,最后归结到亭子命名的原因。以“乐”开篇,以“乐”结终,“乐”贯穿始终,景宜人,情动人,理启人,《醉翁亭记》让人跟着醉,《丰乐亭记》让人跟着“乐”,真不愧为传世的姊妹篇。 薛时雨与欧阳修 1.醉翁亭坐一知己 薛时雨(1818-1885),字慰农,又字澍生,号桑根老人,安徽全椒人。清咸丰进士,做过嘉兴、嘉善知县和杭州知府。十分热爱家乡,年轻时经常到琅琊山赏景作诗,写下了许多楹联诗词,尤其是对琅琊山的醉翁亭情有独钟。他曾说道“滁之有醉翁、丰乐二亭,如人之有眉目,剔目矐眉而其人不全”。这位咸丰三年进士,杭州知府任上乞休归来的全椒乡贤,晚年耗费了十年的时光分别主持了醉翁亭、丰乐亭的重修,对醉翁亭、丰乐亭之于滁州的理解可谓醍醐灌顶。据琅琊山志记载,他在此留下四副楹联作品,并为醉翁亭大门书写了“山行六七里亭影不孤;翁去八百载醉乡犹在”的墨迹。 2.醉翁亭联 翁昔醉吟时,想溪山入画,禽鸟亲人,一官迁谪何妨,把酒临风,只范希文素心可证;我来凭眺处,怅琴操无声,梅魂不返,十亩篙莱重辟,扪碑剔藓,幸苏子瞻墨迹长存。 这幅长联,抚今追昔,涵盖广泛,深深的遗憾中饱含着庆幸。上联以欧阳修比肩范仲淹为感,表达了欧公“不以物喜,不以己悲”的人生境界,同时又有以民为本,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生追求。下联说欧阳修离去40多年以后,《醉翁亭记》碑刻的磨损日益增加。于是作为他的学生,当时在颍州做知州的苏轼,用书法写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》留存于世。此联格调固高,皆因人物清名,而薛时雨的从政生涯也是以欧范苏为榜样,隐有自喻。 1.读准字音 (1)窈然(yǎo)  (2)滃然(wěn) (3)疏泉凿石(záo) (4)畎亩(quǎn) (5)涵煦(xù) (6)刬削(chǎn) 2.解释下列多义词的意思 (1)考 (2)按 (3)徒 (4)孰 3.说出下列古今异义词的古义和今义 (1)滁于五代干戈之际,用武之地也 古义:战乱,混战。 今义:兵器。 (2)而安于畎亩衣食,以乐生送死 古义:为父母送终。 今义:自寻死路,找死。 (3)幸生无事之时也 古义:太平。 今义:没有事情。 4.说出下列句中加点字的活用类型,并解释其义 (1)而安于畎亩衣食,以乐生送死:意动用法,以……为乐 (2)圣人出而四海一:数词用作动词,统一 (3)掇幽芳而荫乔木:使动用法,使……被庇护 (4)风霜水雪:名词用作动词,经过风霜 (5)滁于五代干戈之际:名词用作动词,混战 (6)遂书以名其亭焉:名词用作动词,命名 5.说出下列文言句式的类型 (1)问诸滁人,得于州南百步之近:介词结构后置句 (2)滁于五代干戈之际,用武之地也:判断句 (3)昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外:介词结构后置句 (4)既得斯泉于山谷之间:介词结构后置句 (5)因为本其山川,道其风俗之美:省略句 (6)夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也:判断句 6.翻译下列句子 (1)所在为敌国者,何可胜数! 译文: (2)民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。 译文:  (3)而孰知上之功德,休养生息,涵煦百年之深也。 译文:  答案 (1)到处成为敌国的地方,哪里可以数得完呢? (2)百姓活着不知道外面的事情,安于耕田

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