《劝学》《师说》考前复习整理2013.10.17.pptVIP

一、通假字 二．古今异义 (4)．古之学者必有师 古：求学的人 (5)．吾从而师之 古：跟随(他)并且...... (6)．无贵无贱 古：无论 (7)、今之众人 古：一般人，普通人 (8)．小学而大遗 古：在小的方面学习 (9) ．弟子不必不如师 古：不一定 (8)吾师道也 （名词“师” 用作动词：学习） (9)师道之不传也久矣 （名词“师”作动词：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此） (10)或师焉 （名词“师” 用作动词：从师） (11)不耻相师 （名词“师”作动词：学习） (12)吾从而师之 （名词“师” 用作意动：以……为师） (13)而耻学于师 （形容词“耻” 用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此） (14)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘 （名词“师” 用作意动：以……为师） (15)小学而大遗 （“小” “大”形容词作名词，小的方面，大的方面） (16)是故圣益圣，愚益愚 (“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人) (17)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 (“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人) 四、重点实词 （1）劝学 （2）其闻道也固先乎吾 （3）小学而大遗 （4）君子不齿 （5）术业有专攻 （6）六艺经传皆通习之 （7）余嘉其能行古道 （8）作《师说》以贻之 （9）于其身也，则耻师焉，惑矣 （10）师道之不传也久矣 （11）金就砺则利 （12）木直中绳 （13）善假于物也 （14）而绝江河 （15）声非加疾也，而闻者彰 （16）是故无贵无贱，无长无少 （17）师不必贤于弟子 五、重点虚词 (11)人非生而知之者 连词，表顺承 (12)惑而不从师 连词，表转折 (13)吾从而师之 连词，表顺承 (14)小学而大遗 连词，表转折 (15)则群聚而笑之 连词，表修饰 5、其 （1） 余嘉其能行古道 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山记》） （2） 郯子之徒，其贤不及孔子 今肃可迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事 （《赤壁之战》） （3） 惑而不从师，其为惑也终不解矣 （4） 其可怪也欤！ 其皆出于此乎？ 欲加之罪，其无辞乎？ （《左传僖公十年》） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ （《游褒禅山记》） 六、文言句式 5、判断句 师者，所以传道受业解惑也 道之所存，师之所存也 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 6、被动句 不拘于时 7、宾语前置 句读之不知，惑之不解 8、介词结构(状语)后置 而耻学于师 不拘于时，学于余 七、重点句子翻译 8、师者，所以传道受业解惑也。 老师，是靠他来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。 9、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 我（向他）学习道理，哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？ 10、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 因此无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方 11、句读之不知，惑之不解，或师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 (一方面)不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑， 有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习;小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那些人是明智的。 12、彼与彼年相