论汤亭亭在《孙行者》中的狂欢化艺术实践及其诗学意义.pdfVIP

２０１３年第２期 暨南学报 （哲学社会科学版）　 总第１６９期 　　　　　 Ｎｏ．２　２０１３ ＪｉｎａｎＪｏｕｒｎａｌ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）　　　　　 ＳｕｍＮｏ．１６９  【台港澳及海外华人文学研究】 论汤亭亭在《孙行者》中的狂欢化艺术 实践及其诗学意义 许双如 （暨南大学 外国语学院，广东 广州　５１０６３２） 　　［摘　要］　当代华裔美国作家汤亭亭在小说《孙行者》中继承了欧洲狂欢化文学传统，创造性地运用狂 欢化艺术形式和手法，将之融入其美国经验和族裔经验中，从而实现了创作视野和艺术表现形式的重大突 破，展示了华裔文学不仅是华裔经验的书写，同时也具有世界文学的普遍艺术追求和人文关怀。汤亭亭这一 艺术实践为人们探索华美文学如何兼具特殊性和普遍性，反思华美文学批评话语“重意识形态，轻文学审美” 之片面性，正确评价华裔美国文学的文学地位提供了启示。 ［关键词］　汤亭亭；《孙行者》；巴赫金；狂欢化文学；艺术创新 ［中图分类号］　Ｉ１０６．４　　［文献标识码］　Ａ　　［文章编号］　１０００－５０７２（２０１３）０２－００６７－０９ 　　汤亭亭是华裔美国作家中最富于艺术创新 题材，更可贵的是，作者展现了广阔的文学视野 精神的一位，正如其所言，“不可否认，我不断地 和具有哲学高度的人文关怀。 在小说形式上进行尝试与突破，我尽量将不同 《孙行者》是汤亭亭的第三部小说，虽然 声音、观点与生活的内容放在一本小说中，并力 在出版后获得了美国西部笔会奖（ＴｈｅＰＥＮ 图使小说保持内在的和谐性，这样小说的内在 ＵＳＡＷｅｓｔＡｗａｒｄ），但相对于其前两部作品， ［１］１６５ 张力就能达到最大限度” 。小说 《孙行者， 这一作品受到的关注不多，美国评论界对其 及其即兴剧》（ＴｒｉｐｍａｓｔｅｒＭｏｎｋｅｙ：ＨｉｓＦａｋｅ 反应冷淡，国内的研究也很不足，目前已发表 ① 的相关评论文章只有区区十来篇。究其原 Ｂｏｏｋ，１９９０） 即是其艺术创新精神的最佳诠 释。在这部小说中，汤亭亭借鉴和继承了欧洲 因，是因为这部小说表现出了与《女勇士》和 狂欢化文学传统，极具创新性地以狂欢化文学 《中国佬》完全不同的风格，完全超出了人们 ② 独特的艺术手法来表现美国少数族裔和嬉皮士 的期待视野 ，使人感到“惊讶”、“困惑”和 　［收稿日期］　２０１２－０３－１１ 　［作者简介］　许双如（１９７０—），女，广东揭阳人，暨南大学外国语学院副教授，暨南大学文学院博士生，主要从事华裔美国文学研究。 　［基金项目］　国家社会科学基金项目《亚裔美国文学批评范式与理论关键词研究》（批准号：０９ＣＷＷ００８）； 广东省哲学社会科学规划项目《亚裔美国文学批评之理论问题探析》（批准号：０７Ｋ０４）。 　① 此书由赵伏柱、赵文书翻译的中文版书名译为《孙行者》，略去了ＨｉｓＦａｋｅＢｏｏｋ，而有些研究者则译为《猴行者：他的伪书》或《孙行 者，他的即兴曲》，本文认为译为《孙行者，及其即兴剧》更为准确，但为了行文简洁故，文中仍使用《孙行者》。本文基于对原著的阅 读，引文适当参考赵译本。 　② 林涧（ＪｅｎｎｉｅＷａｎｇ）教授在《语言的铁幕》一书中分析《孙行者》一书让美国主流社会的批评家和读者难以接受的原因，认为其突破 了习惯于用固定模式看待华裔作品（作为展示“异国情调”、“他者”性的文本）的评论界和读者的期待视野，它“使人困惑，打乱甚 至威胁了读者对自我与他者的感受”。（第３０８页） ·６８· 　　 　许双