【优化探究】2016届高中历史(人民版)一轮复习题库 专题十五 西方人文精神的起源与发展 15-2.docVIP

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  • 2015-10-26 发布于湖北
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【优化探究】2016届高中历史(人民版)一轮复习题库 专题十五 西方人文精神的起源与发展 15-2.doc

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1.(2014·高考江苏卷)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者(  ) A.鄙视贫穷       B.认为财富即道德 C.揶揄上帝 D.反对安于清贫的说教 解析:材料中“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”反映出人文主义者并没有鄙视贫穷的含义,A项错误;“他们反对对财富的谴责”和“贫穷并不是显示品德的惟一方法”说明财富不等同于道德,但可以作为显示品德的方法,B项错误;材料中没有嘲弄上帝的内容,C项错误;佛罗伦萨地区商品经济发达,资本主义萌芽发展较快,反映在人们思想中必然要革除阻碍资本主义发展的旧观念,因此他们反对安于清贫的说教,D项正确。 答案:D 2.(2012·高考广东卷)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(  ) A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 解析:解题的关键是对宗教改革主张的理解。材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧,故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息,A、B两项错误;旧教和新教都信仰《圣经》,不同的是如何解释《圣经》,D项错误。本题易

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