山东省语文高中鲁人版学案（学生版）：5、师说（第1课时）（2013-2014学年）.docVIP

学习目标： 一、回顾预习： 文学常识 1.韩愈（768—824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为“韩昌黎”，后世又称他为“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。 《师说》是他的代表作之一。《师说》针对时弊而写，是他35岁时在长安任国子博士时写的。作者在文中阐述了老师的作用和标准、从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。 2.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。如：《捕蛇者说》《马说》等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 3、唐宋八大散文家:韩愈,柳宗元,欧阳修,王安石,曾巩,苏洵,苏轼,苏辙. 4、古文运动:古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动.韩愈和柳宗元一起提出文以载道,文道结合的观点.主张学习先秦,两汉言之有物,言贵创新的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风.韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作古文.经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的庄严宣言. 基础字词 1.识记字音 谀（yú） 郯子（tán） 苌弘（cháng） 师襄（xiāng） 老聃（dān） 李蟠（pán）贻（yí） 一、情景导入 古之学者必有师，“尊师重教”是中华民族的优良传统， 二、精讲点拨 1．疏通第一节词句 （1）学生默读第一节，结合注释，疏通词句。 （2）讨论、落实重点字词义、句式特点，翻译疑难句子。 通假字： 古今异义： 活用： 句式： 三、当堂达标 之 （1）爱其子，择师而教之 （2）巫医乐师百工之人 （3）师道之不复，可知矣 （4）句读之不知 （5）六艺经传，皆通习之 （6）君将哀而生之乎 （7）蚓无爪牙之利 （8）吾欲之南海 其 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （3）古之圣人，其出人也远矣 （4）夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 道 1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其能行古道 无 1 无贵无贱 2 圣人无常师 四、反思?提升 回顾整理实词、虚词的用法。 五、拓展?延伸 早春 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 【诗文赏析】　　真正的春天虽然还未来到，但白雪却等不住了，纷纷扬扬，自己妆点出一派春色。真正的春色未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗？诗人久盼春天的烦恼顿时化成一片欣喜。全诗构思精巧，于常景中翻出新意，工巧奇警，别开生面。 学习 指导 明确学习目标，注意重点 首先结合课下注释看课文，将字音和词义写到原文中。并找到疑问点。 读准字音 根据自己的理解找出相关知识点，课堂上仔细理解，力争掌握。 小组内互相补充。 将相关知识整理在整理本上。 注意字字落实 仔细阅读相关知识，并记忆。 可当做写作素材。