面向“大地众生”反映“人生本色”__--__论徐渭的戏曲美学思想.pdf

望441453 内容提要: 徐渭是十六世纪中国文坛上的一位怪杰，其一生乖背世俗坎坷艰难，但 叛逆狂放的他依旧纵笔抒写，批判现实社会，探索人生真谛，在众多艺术 领域做出了独特贡献。本文从戏曲这一特定文学体式入手，围绕 《南词叙 录》，兼及序言、题评、改写等散见曲论，以美学思想为研究重点，以创作 实践为文本印证，全面系统地阐析徐渭在曲论模式、戏曲源流、戏曲形态、 戏曲创作及戏曲审美理想上的众多美学创见，以展示这一文化怪杰的独创 精神与卓越成就，给予他恰如其分的历史评价，进而丰富充实古代曲论宝 库，反思促进当前戏曲创作。 徐渭在 南《词叙录》中创造了一种理论批评与材料留存相互独立又相 互佐证的曲论新体制;他探本求源，热情肯定了南戏 “村坊之音”的民间 出身，一反常见指出北曲同样来自民间，进而公正品评其不同的审美风格， 推崇还不被时人注意的昆山腔，表现出反抗正统、大胆肯定民间艺术的俗 I 文化戏曲观。M:扩展 “本色”内涵，从 “使奴童妇女皆喻”的审美接受论 出发，以真情为基石，以本色为核心，建构多层次深蕴涵的戏曲审美理想; 对曲白科介这些戏曲形态要素他都能超乎前人在理论上加以阐释，在创作 中大胆实践，他认为曲无定制、词贵本色，白如贵宾、宜俗宜真，科介行 当、重在表演，这昭示着新的戏剧观念的到来;他还以无可辩驳的戏曲作 品实践了他纵横才情的戏曲创作观，带来了文人短剧创作的繁荣夕他的这 些戏曲美学观念及艺术贡献滋养了后代众多曲论家、创作者，影响深远。 关键词:徐渭;场南词叙录沂戏曲美学思想 Abstract: XuWeiwasamonstroussacreinChineseliteraryworldduringthe16thcentury. helivedarfustratedanddifficultlife,hisbehaviorwaseccentric Throughouthislife, tothecustomsandtraditionsatthattime.Inspiteofthat,hestillcontinuetowrite freelyinordertocriticizetherealityofthesocietyandseekafterthetruemeaningof life,whichmadeuniquecontributiontotheworldofart.Thisarticlestartswiththe andembraces givenliteraryformoftraditionalopera,centersonNanCiXuLu, manyoperacommentssuchaspreface,remarks,adaptation,etc.Ittakesaesthetic thoughtasthekeyresearchpoint，creativepracticeastheverification.Besidesthat， italsothoroughlyandsystematicallyanalysesXuWeisnumerouscreativeaesthetic thoughtsonthepatternofoperatheory、operaorigin，operaforms，opera productionandaestheticoperaideals，etc，soastoshowhiscreativespiritandgreat achievement，andgivehimaproperhistoricaljudgement，thusenrichingourancient traditionaloperatheory,reflectingandpromotingthecreationofcurrentopera. XuWeicreatedanewoperatheorystyleinNanCiXuLu,inwhichtheoretical criticismandkeptmaterialcouldnotonlystandalonerespectivelyandbutalsoprove eachother.Hemadeuphismindtogettotherootofthematterandardently confirmedthatsoutherndramawasdevelopedfromthevo