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M em o ire d e m a itrise
E tu d e com p arativ e d e la m yth ologie
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G rece A n tiqu e
P a r
Z H A N G Y u n
S o u s la d ire ctio n d u
P ro fe sseu r Z H A N G S en k u an
N o v em b re 2 0 1 1
U n iv ersity d u C en tre-S u d
神 话 是 原 始 先 民的文 化 结 晶 ,是 原 始 先 民留给 后 人 的一 份 宝 贵 文
化遗 产 。任 何 一个 民族 的神 话传 说 ,都 是这 个 民族 在人类 早 期 发展 中
关于 自然 现 象 、社会 现 象 的一种 想像 。原始 民族 生活 的各个 方面 的因
素 ,都渗 透 于 他 们 的神 话 作 品之 中 。作 为 民族 性 格 的某 些 具 有 代 表 性
的方 面 ,也 必 然 在 这 一 民族 创 造 出来 的神 话 中得 到或鲜 明或 隐晦 的表
现 。
在 西方 社会 ,因为缺 乏完整全 面 的译 本 ,中 国古代神 话 很少 成 为
研 究分 析 和 比较 的对 象 。而 在 中 国,虽然 存 在 大量 关 于 中 国神 话 的研
究 ,其 中也不 乏许 多与 西方神 话 的对 比研 究 。但 大 多数这样 的研 究都
是针 对 某 一种 特 定 的神 话 ,例 如洪 水 神 话 、人类 起源 神 话 、爱情 神 话
等 等 ;或者这 类 研 究 只针对 某 一个特 定 的 问题 ,例 如 中西神 话 体 现 的
思维方 式 的不 同,中西神 话 的人 物 形 象 不 同 。中 国神 话 界对 于 中西神
话 的对 比研 究还 缺 乏 一个 宏 观 的总 结 性 研 究 。因此 ,本 文通 过 从 宏 观
的角度 总 结对 比,也希 望 能给 比较 神 话 学 贡献一份微 薄 的力量 。
另外 ,因为希 腊 神 话 一 直 以来 都 被 定 性 为 西 方 文化 的最 初 起 源 。
正 因为希腊 神 话 如此 重 要 的地位 ,本 文 就 以它来 代 表 西方 神 话 ,进 而
研 究 阐述 中西 方 神 话 的相 同和 不 同 。
本 文 通 过对 古 希 腊 和 中华 民族 创 造 的不 同神 话 进 行 对 比,发 掘 其
中深 层 次 的文 化 内涵 ,并 由此 进 一 步探 讨 两 国神 话 最 终 的功 能性 以及
两 国神 话 对 比研 究所 体 现 出何 种 价 值 成 果 。
神 话 是人类 童 年 对 自然 力 量 幻 想 的延 伸 。中 国古代 神 话和 古希 腊
神 话 都 反 映 出远 古人 民不 自觉 的原始观 念 ,在 许 多 的方 面 都有 着 惊 人
的相 似 。比较 神 话 学 一 直 以来 就 是 以两 国或 多 国 的神 话 作 为对 比研 究
的对 象 ,从 各种 不 同角度 来 证 明世 界各 民族 神 话 的共 有 特 性 ,而 其 中
又 以泰 勒 的人 类 学观 点最 为 著 名 。本 文在 开 篇 就 以泰 勒 和 他 的神 话 学
观 点 作 为切 入 点 ,来 分 析 比较 研 究 中西神 话 中 同属 于 神 话 所 具有 的许
多共 性 。
由于 地 域 、思 维 、生 活 方 式 等 诸 多方 面 的 因素 ,中西 神 话 在 人 物 、
主 题 、风 格 、情 节 方 面 都 存 在 许 多差 异 性 。因此 ,本 文 通 过 对 中西 方
神 话 的各 方面 不 同层 次 的对 比,从 中发掘 出导致 这 些 差
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