专题九 近代中国思想解放重大理论成果.ppt

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本文观看结束!!! 【解析】选B。本题主要考查新文化运动,解题关键是要注意隐性的时间信息。徐志摩“24岁以前”,即1920年以前,这是解答本题的前提。1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号,此后形成文学革命的高潮,A项错误;徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”(科学)的影响,对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”(民主)的影响,B项正确;本题的主旨不是讨论重理轻文的话题,C项错误;材料中没有体现出对传统文化的批判,D项错误。 11.(2011·海南单科·T18)孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括( ) A.陈独秀 B.梁启超 C.章太炎 D.严复 【解析】选A。本题主要考查学生对历史知识的理解和材料信息获取能力。由材料信息“思想界”“出版界”“学潮”等可知该事件发生在思想领域,属于学生运动,从而推断出这是五四新运动,其代表人物是陈独秀。故选A项。 12.(2011·浙江文综·T21)迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见 ( ) ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖  ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”  ③19世纪末马克思主义开始在中国传播  ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【解析】选B。本题考查马克思主义的传播。中国工人阶级找到自己的领袖应该在1921年中国共产党建立后,①可排除;马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后,③可排除;从“其以百工领袖著名者,英人马克思也”这一信息中可知②④是正确的。 13.(2011·北京文综·T18)1923年《晨报》公布了一次社会调查,其中两个问项的统计数据如下:“你欢迎资本主义吗?”欢迎者占27%,不欢迎者占73%;“你赞成社会主义么?”赞成者占76%,不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数 ( ) A.欢迎国民革命军北伐 B.主张选择资产阶级民主道路 C.渴望公正公平的社会制度 D.赞同斯大林模式的社会主义 【解析】选C。本题考查学生分析理解能力。20世纪20年代北洋军阀统治下的中国十分黑暗。十月革命为黑暗中的中国人带来了光明,由于马克思主义的传播,人们开始认为社会主义可以实现社会的公正公平,所以出现材料中大部分受调查者赞成社会主义的现象。故选C项。 14.(2010·北京文综·T15)“君为主,则必尧舜之君在上,而 后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其 极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠 亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是 ( ) A.魏源 B.王韬 C.宋教仁 D.胡适 材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。 ——严复《原强》(1895年) (1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。 (2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。 (3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。 【解析】第(1)题应把时间(19世纪60至90年代)与学习、任职(洋务学堂学习、教授军事,为军事服务解决内忧外患)相联系加以说明。第(2)题首先应明确洋务派学习西方技术仅是标;在此基础上,严复提出“不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废”,其核心是标本兼治。第(3)题原因应从国际、国内的不利环境,政治、经济、思想等制约因素来考虑。 答案:(1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动兴起,创建海军,兴办新式教育。 (2)洋务派主要强调学习西方的先进技术,严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。 (3)西方列强侵略,民族危机空前严重。清朝政府的腐朽统治。民族资本主义经济薄弱。保守势力强大,封建思想根深蒂固。 【备选习题】 1.新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容,其要旨是“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,由国家经营管理之。”由此可知,其主要目的是( ) A.以国营经济取代私人资本 B.提高广大民众

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