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第一章——文学观念1、文学观念：对文学的看法，是对“什么是文学”的回答。（参18）2、文学四要素：世界、作家、文本、读者（或作品、艺术家、世界、欣赏者）。（参20）3、完整的文学活动构成：文学四要素，及其间包含的“体验、创作、接受”三个过程。（参21）4、历史上五种主要的文学观念：再现说、表现说、实用说、客观说、体验说。（参23）5、再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。6、表现说：在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系，即认为作品是作家情感的自然流露。7、实用说：在文学四要素中强调“作品”被“读者”所利用的关系，一般认为文学是一种工具和手段。8、客观说：把“作品”抬高到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质和独立的“身份”，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。9、体验说：强调“读者”对“作品”的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品时的感受和再创造。[简示]再现说：作品（摹仿或再现）→世界表现说：作品←作家（情感的自然流露）实用说：作品←读者（所利用）客观说：作品（高于一切、重于一切，完全客观的性质和独立的“身份”）体验说：读者（意向性的体验）→作品10、表现说的基本倾向：（1）文学本质上是诗人、作家的内心世界的外化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物；（2）表现说也主张以外部现实作为对象；（3）诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。10、文学：作为一种人类的文化样式，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。（参41）11、文学观念包含的五个命题：（参41）文学是一种文化样式；文学是一种社会审美意识形态；文学是作家个体体验的凝聚；文学是作者与读者沟通情感的一种独特渠道；文学是一种语言艺术。12、根据塑造艺术形象的材料和手段的不同，艺术的分类有：（参42）表演艺术（如音乐和舞蹈）；造型艺术（如绘画和雕塑）；综合艺术（如戏剧和电影）；语言艺术（指以语言为材料来塑造艺术形象的艺术，即文学）。13、视界融合：对同一个对象，人们理解的视界不是封闭的，而是开放的，不断生成的。（参42）14、广义的文化：凡人类创造的一切，不论精神方面的，还是物质方面的，都可以成为文化。包括物质文化、制度文化、精神文化。（参45）15、狭义的文化：是个人的素养及其程度。包括受教育程度、知识的多少、涵养的有无等。（参46）16、文学的文化意义：（参49）揭示人的自生存境遇和状况；叩问人的生存意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。17、“文学阅读”可分为：品质阅读、价值阅读（参55）18、西语文学中的“品质阅读”：指“试图尽可能完善地把握作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素，重音和非重音，重复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动”。19、汉语文学中的“品质阅读”：首先关注文本中的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用途等，进一步再关注到情景、人物和情节。20、价值阅读：表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。（参57）21、物理境：事物纯然的客观存在。（参71）22、心理场：事物在人的心目中的存在。23、审美：是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。（参72）24、审美得以实现的四个层面：主体心理层；客观对象层；心理时空层；历史文化层。25、文学审美活动的特点：（一）广阔的包容性；（二）深刻的思想性。（参49）26、审美意识形态：集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。27、文学审美意识形态（意识形态性、审美特性的结合）的具体内涵：（参81）第一，从性质上看，有集团形象性又有人类共同性；第二，从主体把握对象的方式上看，是认识又是情感；第三，从目的功能上看，是无功利性的又是有功利性的；第四，从文学反映生活的形式看，须假定性又须真实性。28、人的经历分为：（一）纯经历性的；（二）体验。（参93）29、作家的体验有哪些特征：（1）情感的诗意化、（2）意义的深刻化、（3）感受的个性化30、移情：我们把自己的情感移置到事物里去，其结果是使事物更接近我们，更亲切，更易于被我们理解。（参98）31、反刍：主体对客体的体验。（参100）32、艺术的启示；在换了一个视角后，重新审视自己的体验，以便看到通常未注意的方面，即事物的深义和诗意的方面。（参101）33、体