“觉”和“醒”的别样人性___阮籍、嵇康生存哲学比较的研究.pdfVIP

摘 要 魏晋时期政局动荡不定，思想交锋频繁，世家大族内部、士族与寒门之间的勾心 斗角从未断绝，其斗争之激烈、杀戮之残酷、秩序之混乱，实为史上少见。生活在这 一时期的士人可谓幸矣?不幸矣?从幸运的角度论：生命意识得到觉醒，审美意识再 次复苏，人性光辉开始张扬；从不幸的角度论：生存境遇愈加艰难，精神灵魂饱受摧 残，人性之恶欲盖弥彰。在弥漫着腥风血雨的现实中，士人们或坦坦荡荡，或战战兢 兢，或刚直入世，或高蹈徜徉，或峻烈，或痴狂……种种生存状态都直接或间接地表 现出他们对生存问题的思索和选择。 作为魏晋名士的代表，阮籍与嵇康既是神交至深的亲密朋友，又同为竹林七贤的 精神领袖，他们旗帜鲜明地通过言论和实际行动反对礼教束缚，成为后人称颂的“越 名教而任自然”的勇敢斗士。二人的身上都深深地铭刻下了时代的印记，在学术思想、 人生追求、人格结构、生活态度、政治选择等诸方面表现出相似、相近、相类的特点。 因此学界对他们的认识评价往往是同多于异，论述上也是合多于分。但实际上，从对 生存境界的追求、对生命体验的感受以及对现实政治生活的处置方式上看，清幽谨慎 的阮籍与清远峻烈的嵇康之间存在着相当大的差异。厘清这一差异对于进一步深化对 他flJ--人哲学思想的研究，并进而加深对魏晋时期士人思想心态的