第一章 古希腊古罗马.pptVIP

西方音乐史与名作赏析 第一章 古希腊古罗马 希腊文明的诞生 约公元前3000年，爱琴文明的兴起 （又称克里特——迈锡尼文明） ↓ 约公元前1400年，克里特文化毁灭 ↓ 约公元前1200至1100年，迈锡尼文化被 从希腊半岛北部南下的多利亚人所毁灭。 古希腊音乐分期 荷马时代（12 B.C. ～8 B.C. ） 古典时代（5 B.C. ～4 B.C. ） 希腊化时代（3 B.C.左右） 约公元前12世纪～公元前8世纪，是古希腊氏族社会 向奴隶社会过渡的时期。 古希腊文明 哲学： 探索世界的本原 对自然的探索 辩证法 二元对立的发展观 古希腊文明 自然科学： 数学（宗教的神秘主义的反映）； 几何学 特 点 1、单音音乐（或称单声音乐）（monophony），以声乐为主。 2、音乐与诗歌、舞蹈结为三位一体的综合性艺术，音乐的独立自足的价 值尚未确定。诗歌的地位在音乐之上。 3、古希腊语的天然旋律感使得音乐创作与语言音调紧密联结在一起 4、音乐无自身的节奏（绝对时值），而由诗词音节的自然时值和舞蹈的 节律来决定。并且由于音乐常与诗歌、舞蹈相配合，因此节奏—格律理 论具有头等重要性。新格律的创制往往意味新的艺术感觉。 特 点 5、乐器多由域外（主要是西亚）传入。 常用乐器有: 弹拨乐器：主要在太阳神祭祀中使用 诗琴/里尔琴（lyre） 基萨拉（kithara） 吹管乐器：主要在酒神祭祀中使用 阿夫洛斯（aulos） 希林克斯 /潘笛（syrinx）0 特 点 6、记谱法有两种：分别为声乐记谱法与器乐 记谱法；用希腊字母与类字母符号来记谱。对 于节奏的指示并不明确，大都依据诗歌音节的 长短来作决定。此外，这些希腊时期所流传下 来的乐谱至今总计还不及十篇，且有些只是残 破的片段，其中最重要的一件是欧里庇德斯 （Euripides）所作的悲剧《奥列斯特（Oreste） 中的一段合唱曲以及两首对阿波罗神的赞美歌。 音乐实践 1，【史诗与颂歌】 前8世纪定型的大型吟唱风格英雄史诗：荷马史诗《伊 里亚特》和《奥德赛》，由游吟诗人持里尔琴边弹边唱。 颂歌一般为合唱形式，用于祭祀等宗教场合。主要有 太阳神颂歌与酒神颂歌。祭祀日神时，歌咏史诗和日神颂 诗，配以里尔琴伴奏，音乐风格平静超脱；祭祀酒神时， 演唱酒神颂歌，吹奏奥夫洛斯管伴奏，乐风热情放纵。酒 神颂在前6世纪末左右向古典悲剧的方向发展。 音乐实践 2，【抒情诗歌】 兴起于前6世纪左右、希腊大举向海外移民运动的时期。一般为独唱形式，有情歌、哀歌和饮酒歌等多种形式，文体优美，格律丰富。大多用里尔琴伴奏，自弹自唱。 代表诗人：泰番德尔与萨福 抒情诗的传播带动了早期的音乐教育事业。 音乐实践 3，“古典时代”的大型群众性音乐活动： 【竞技比赛中的音乐】从公元前776年开始，每四年都要在 希腊半岛北部的奥林匹亚举行全希腊的竞技会。希腊文明进 入最为辉煌的“古典时期”时，希腊的经济文化高度繁荣，城 邦经常举行节庆活动和竞技比赛。竞技会上的音乐比赛更是 成为重要的竞赛项目。并涌现出大批颇具威望的音乐家和代 表性作品。 音乐家：沙加达和平达（平达歌谣体：起反合） 音乐实践 【古希腊悲剧】 由雅典的酒神颂歌合唱逐渐发展而来。至前5世纪发展到高峰。悲剧的题材来自古希腊的神话和传说，三大悲剧作家（埃斯库罗斯、索福克勒斯与欧里庇德斯）的作品都贯穿着强烈的英雄主义精神和人文主义思想，追求悲壮、崇高的美学趣味。悲剧的形式包含戏剧表演与合唱两大部分，在半圆形的露天剧场中演出。 音乐理论 在希腊人的观念中，音乐是真与美的统 一，也即是艺术性与科学性的统一。 “音乐” （ music）一词源于缪斯女神（muse） （在希腊神话和传说中，9位司艺术和科学 的女神。）这意味着，凡是与追求“真” （科学）与追求“美”（艺术）的活动相关 的一切形式的活动，都要有音乐相伴随。 音乐理论 1、音乐的哲学理论——美育论与伦理学[1]： 倡导者主要有柏拉图和亚里士多德。他们 基于对音乐的社会功能的思索，强调音乐 对人心的教化作用。 [1] 参看柏拉图的《理想国》和亚里士多德 的《政治学》第八章。 音乐理论 2 、音乐的科学理论：和谐学（harmonic） 分