钱穆儒学观念与中国文化.pdfVIP

2 《中国文化研究)2007年秋之卷 这个角度来看．钱师的学术思想不但代表了中国过去数千年学术、思想、文化、历史的多 元、多方、多样的传统，更代表了在二十世纪新旧交替时代(transitiontime)里中国学者(思 想家、历史家、文化人)对中西文化、人类前途最全面、最合理、最真实的了解和前瞻。在这 意义上，我今次的讨论在主题上兼顾和联结了本次会议由原定的“钱穆先生学术思想”而 扩充为“儒家与中国学术思想”的主旨。 (二)在前二次讲演中，我提到钱师作为一位中国国学大师，“他的学术思想是中国国 学的超绝典范”，这是冲外很多学者公认的；①而他过去受到国内主流学术中人所非议 的，主要是钱师不但分析讨论文化和哲学的大问题，还议论比较中西文化的更大议题；由 于钱师未到过西方留学，因而逾越了学养能力的限度。②对这批评，个人的直觉反应是： 钱师虽未到过西方留学，但却能够在居西方学术龙头地位的耶鲁(Yale)大学讲学一年；钱 师虽未进过大学受教育，却能在国内北京大学等名校教学多年。不过，这是“对批评的反 批评”，只能指出批评者的说法不对，未能证明钱师i义论“比较中西文化的更大泌题”的明 智。因此在上二次的讨论中，我以我在西方学术界工作四十多年的所学、所知、所闻，对