2014-2015学年高二历史教案：《近代中国对民主理论的探索》（人民版选修二）.docVIP

第三课 近代中国对民主的理论探索 【课标要求】：通过对本课的学习，了解近代中国对民主理论探索之艰难、民主思想由朦胧走向成熟的发展历程。　　【重点难点】：重点：孙中山的民权思想。 难点：1.对黄宗羲民主思想的理解 2.理解孙中山的民权思想是西方民主与近代中国现实结合的产物。 【学法指导】：1.参考“课前提示”及“阅读思想题”了解本课重点。 2.结合必修三 “专题一”“专题三”“专题四”的相关内容加强对本专题内容的理解。 3.阅读下列概念如 “国”、“天下”“五权宪法”等，与西方民主思想相关概念进行联系比较。 一、对君主专制的反思 1.明清进步思想的主要特点：对君主专制大加批判、对民主的朦胧渴望。 2.黄宗羲在政治思想领域的杰出贡献是对君主专制制度的尖锐批判，难能可贵地表达了民主与法治思想。 ①阅读教材资料卡片，说明黄宗羲为什么说君主是“天下之大害”？ 把天下变作私产，争权夺利，屠毒天下，成为社会动荡和灾难的根源。　　　　　　　　　　　 ②黄宗羲的“天下为主君为客”观点与正统封建教条“君为臣纲”针锋相对是对封建专制理论的反叛和批判。 ③黄宗羲认为专制君主滥用权力，提出了“有治法而后有治人”的主张，并且一针见血地指出封建专制的法律是“一家之法”是非法之法。 3.顾炎武大力抨击君主专制，批判“家天下”的天下观。 阅读学习思考中顾炎武的一段话，分析他告诫人们应当怎样做？为什么？ 不应甘心充当君主的奴仆，而应以天下为怀，以天下兴亡民众利益为己任。因为国是一家一姓之王朝，是君主掠夺天下之私利；而天下动荡混乱是关乎民众生命与财产，是完全不同的两方面。他将民众利益与统治者的利益明确区分开是一大进步。 思考：这里的“国”与“天下”分别指什么？ 国指封建专制统治，天下相当于西方民主思想家所提的社会，涉及所有人民的公共利益。 二、民权思想的启蒙 1.康有为：明确表达了自己的民权观：“自主之权”、“自立之权”和“人人平等”，体现天赋人权之公理。 2梁启超：抨击专制制度，指出国家长期积弱的原因是“历古无民主”，民权政治的特点应是“人人有自主之权”，中国要救亡，就要兴民权。 3.谭嗣同：认为君主专制制度是万恶之源，提出民权天赋，君权民赋观点，提出了“废君权，倡民权，变不平等为平等”主张。 4.严复：吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论思想，传播资产阶级的天赋人权论，指出君民关系是一种社会契约关系，主张实行君主立宪制。 学习思考：严复宣传“天赋人权”论时只提出实行君主立宪，而不倡导建立资产阶级共和国，为什么？ 严复是民族资产阶级的代表。刚刚产生并处在帝国主义和封建主义夹缝中的资产阶级力量薄弱，脱离下层民众，不敢也不肯依靠民众只得寄希望于开明的君主。 维新派的民权思想表达了资产阶级对平等、自由、和民主的向往，是后来资产阶级民主革命思想的先声。 三、孙中山的民权思想 1.背景：维新变法的失败，民族危机和清朝专制统治的腐朽，民族资产阶级力量的壮大。 2.思想内容：⑴三民主义： 学习思考：①为什么孙中山认为要实现民权主义就必须铲除封建君主专制制度？ 数千年封建专制统治下的中国，国民没有平等自由权，专制与民主花圃是不可调和的，所以必须先铲除封建专制制度。 ②阅读材料思考：孙中山是如何提出三民主义思想的？民权主义的内涵是？ 自创立兴中会开始资产阶级民主革命以来，孙中山对中国民主革命认识的发展和经验积累，借鉴西方民族国家的兴起、资产阶级民主革命发展的历史，面对中国社会矛盾（异种残、外邦逼）现实，认识到民族、民权、民生三大方面为解救中国危亡之关键，从而提出了三民主义纲领。 反对专制政体，争取建立民主立宪政体。 ⑵五权宪法： 五权宪法的基本原则是什么？，它反映了孙中山民权思想的什么特点？ 立法、行政、司法、考试和监察五权分立。 特点：西方民主主义思想与中国社会现实结合。借鉴西方国家分权制约的长处，扬弃西方国家选拔和任用的弊端，在三权分立基础上增加了考试权和监察权，提出五权分立。 课后练习： （2010福建文综）B．[选修2——近代社会的民主思想与实践] 材料一 然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家？非尔者，则虽今抹，学步效颦，吾未见其能济也。道，未有留意 焉者也若以今日之民德、民智、民力吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》材料二许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，人民是民国主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）做汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民 (1)梁启超认为提高国民素质是当务之急，先培养“新民”，再建立民主政治；孙中山认为国民素质低下无碍实行民主政 (2)不对立。 理由：两者都代表民族资产阶级的利益；都是为了实现民主政治，推动社会变革．顺应