殷商王畿故地《诗经》“风诗”的与殷商文化.pdfVIP

摘要 《诗经》十五“国风”中，陈、郑、卫、邶、郦皆在河南境内，处于 殷商王畿故地，文化本身的积淀性、承传性使这几国“风诗”不可避免地 呈现殷商文化的一些特色。本文从时代发展角度探寻民俗的演变与传承， 从商周文化的激荡融合中，来探讨地域文化的复杂多样，对这一地域的“风 诗”进行全方位透视，探讨其成因，解读诗旨，也就有了特别的意义。本 文除引言及结语外，共分三部分进行论述。 一、殷商文化渊源及特点。商族来源于东夷族，承袭了东夷文化中的 一些文化因子，这使的殷商文化表现为神权独尊、巫风弥漫，尚武、尚声， 具有极强的娱乐性。 二、殷商宗教文化对“风诗”的影响。《诗经》中直接描述舞蹈活动的 诗主要集中在这几国“风诗”中，“舞”中有丰富的民俗文化内蕴，与殷商 巫术宗教文化中求雨、生殖崇拜等观念息息相关。郑、卫、邶、郦的桑林 社、祓禊节，陈国的巫舞，这盛大的宗教祭祀节日，为青年男女择偶婚配 提供了大好时机，使这几国“风诗”出现了大量爱情诗篇，呈现出原始先 民尽情任性、舒展旺盛的情感世界。 三、殷商审美文化对“风诗”的影响。与尚武尚勇充满暴力色彩的时 代精神相一致，殷商先民在对美的认可上，也是以此为标准。形体上以大 为美，色彩上以自为尊，音乐上具有极强