论陶渊明田园诗精神生态.pdfVIP

2008年第7期 浙江社会科学 2008年7月 No．7，2008 ZHEJL悄GSoCIALSCmNCES Jul．，2008 论陶渊明田园诗的精神生态 口 曹章庆 内容提要“精神生态”是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲，陶渊明的田园诗表现为 对人生自然境界追求和“穷节”固守；表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转交；表现为对自然、 对农民的亲近关爱；表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互 融共生，从不同的层面创构了陶渊明田园诗的精神位格和完整体系，也构成了令后人追慕不已的田园诗精神 生态景观。 关键词 陶渊明 田园诗 精神生态 自然 块垒 作者曹章庆，湛江教育学院副教授。(湛江524037) “精神生态”，顾名思义，就是精神生命的存在与演化 然的观念，直接继承了老子“道法自然”的自然天道论，是 状态。作为人类的高级情感，精神生态是一个内在的、意 “自己如此。”@因而他的自然境界，就是指个性中自生自 向的、自由的、变化着的精神生命活动系统。山而文学是人 成的东西，是人性中的本真面目。是未被世俗扭曲异化遮 学，是人的心理学和灵魂学，研究创作主体的精神生态自 蔽的生命本真性。徐公持先生说，陶渊明的“自然”观念， 然是其中的应有之义。 “又具有重视性情或精神之特质……此可称之为性情之 陶渊明传下的诗歌约150首，田园诗将近一半。其田 自然或日精神之自然。”@徐先生从“性情”和“精神”的角 园诗以义熙元年(405年)弃官为界，可分两个时期。“少度去理解自然．是很有见地的。 数为前期作品，大部分作于弃官归里之后。”口下面试从精 其次是自然境界的表现。陶渊明不是严格意义上的 神生态的角度谈谈对陶渊明田园诗的几点看法。 哲学家，尽管他写过《：形影神等富有哲学意味的诗歌。 因此，他对自然境界的追求，主要不在理论上的探寻，而 一、对人生自然境界追求和“穷节”的固守 是在日常生活中的践行，是一种诗意地栖息在土地上的 自然境界，是陶渊明的精神特质和核心，它既代表着 “行为艺术”。如《饮酒)十四：“故人赏我趣，挈壶相与至。 陶渊明的哲学思想，也体现了他的实践理性精神和审美 班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不 价值取向。陶渊明的田园诗，其自然境界可从内涵、表现 觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。”这首 和形成三个方面去理解。 诗写出了与父老邻里相聚，尽情而欢的情形。心怀畅然， 首先。自然境界，就是“质性自然”(归去来兮辞)) 无拘无柬，在酒和欢乐气氛的熏染下，进入了一个无物无 所感受到的精神空间。“自然”一词，在陶渊明的诗文中 我，物我合一的境界，这就是酒中的深味，这就是自然的 凡4处。回这个概念，又往往和“真”、“素”相通。“真想初 境界。萧统谓渊明“寄酒为迹”。回此之谓也。当然，陶渊 在襟，谁谓形迹拘。”(始作镇参军经曲阿作)“天岂去 明的自然境界不但体现在酒中，更表现在日常耕作、饮食 此哉，任真无所先。”(连雨独饮)“一形似有制，素襟不 起居的生活中。如下面两首诗： 可易。”(乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪)诗中的 蔼蔼堂前林，中夏_贮清阴；凯风因时来．回飙开 “真想”、。任真”、“素襟”，表明了诗人对自然境界的一贯 我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋，旧谷 追求。“真者，所以受命于天，自然不可易也。”(‘庄子·