社会空间和生活方式.doc

社会空间与生活方式 内容提要： 本文着重对布迪厄阶级理论进行了社会学考察。在当今社会学领域内，布迪厄的文化资本理论占据着极为重要且独特的位置，其观点超越了迄今为止任何阶级与阶层理论。与以经济及职业结构为主要依据的各种传统理论不同，布迪厄将阶级与阶层问题放在文化的视野下加以探究。他赋予文化以特殊意义，认为它受到阶级的决定性影响并和经济资本一样，凝结着社会的不平等，也即在现代社会中，个人和团体的身份与地位只有通过诸如生活方式、阶级品味及其消费模式等广义的文化资本方能得以体现。因此，他将文化资本视为和经济资本有着同等重要作用的阶级分类指标。布迪厄从文化出发的阶级理论，不仅对社会学实现文化的转向做出了独特贡献，而且也对我们理解当代中国社会的阶级秩序、社会等级的形成机制，揭示经济转轨时期经济与文化等社会资源的不平等分配过程，进而制定相应的社会政策具有深刻的理论与现实意义。 自20世纪中后期起，西方发达国家步入了以知识化、信息化和大众消费为特征的后产业时代。文化向政治、经济生活各领域的大规模渗透和扩张，促进了社会结构和日常经验的美学化。社会组织的这一转向同时也对社会理论提出了挑战。为回应社会生活的文化化与美学化，社会学关注形式发生了重大转变。从对形式的关注转向对内容，即对文化的关注。布迪厄、鲍德里亚、贝尔以及霍尔等许多当代最具影响力的社会学家们坚信，只有坚持以文化为社会学的主要关注形式，才能推进关于社会的研究。对于他们而言，重要的不再是各种社会形式和过程的考察怎样才能启迪文化的和美学的活动，而是我们用于理解和阐释艺术作品和美学效应的种种批判性与哲学性技术手段，如何才能对研究社会生活有所帮助，进而成为一种不可或缺的研究手法。社会学的文化转向同时对阶级与阶层研究产生了巨大影响。迄今为止，社会学领域内各种阶级与阶层理论通常都是以经济和职业结构为主要依据的，如马克思的阶级理论、工业化理论和后工业化理论都带有明显的经济决定论色彩。韦伯学派的社会分层理论虽然重视生活方式、教育程度、个人威望等身份与文化因素在结构建构过程中的作用，但仍然强调阶级结构的决定性影响。而另一方面，当代社会学家们则采取了不同取向，认为在建构阶级与阶层过程中，文化同样起到决定性作用。为此，他们将教育程度、生活方式、阶级惯习、消费模式和兴趣爱好等文化因素视为社会分层的独立性变量。在各种强调文化决定性作用的阶级与阶层研究中，法国当代社会学家布迪厄的社会空间理论占据着极为重要的位置。社会空间理论深受韦伯尤其是马克思的影响。这从他对马克思“资本”概念的借用中便可略见一斑。用布迪厄本人的话说，就是他“做了马克思想做而未能完成的事情”。不过在布迪厄那里，“资本”并不只局限于经济资本一种。它同时也包含社会资本和文化资本等非经济类资本，而其中的文化资本对阶级与阶层的形成起到至关重要的作用。布迪厄指出，当今社会个体区别于他人的因素并不仅仅取决于其所拥有的经济资本，它同时还在相当程度上依赖于个人的品味和生活方式等文化资本。在资本主义社会体系内，生活必需品的增加以及由于大量消费带来的提供产品和服务人数的剧增都大大强化了文化因素的作用。“广告商、专卖商、时装设计师、时尚顾问、装潢设计师、形象设计师、临床医生和网页设计师等都影响着一个日益扩大的消费群体的文化品味和生活方式选择。”因此，在被称之为大众文化时代和消费社会的今天，教育程度、生活方式、文化品味以及消费模式等文化资本已经同经济资本一起，共同成为反映人们阶级和身份的主要标志。换句话说，如今文化资本已和经济资本一样，成为划分阶级与阶层的最为重要的分类指标之一。　1.社会空间的结构——布迪厄文化阶级理论　　布迪厄文化阶级理论是建立在对某些马克思主义者不成熟的经济主义超越之上的：“社会空间理论的建构……必须与将作为多元空间的社会场域视为纯粹的经济场域，即将其还原为经济范畴的生产关系，并将经济范畴的生产关系作为社会各位置坐标的经济主义彻底决裂。”这一论述充分反映了布迪厄的基本立场。在他看来，马克思主义阶级理论仅仅从生产关系的角度来理解阶级，根本无视经济以外任何其他因素如文化等因素的影响。因此，马克思主义阶级理论实质上是一种经济还原论。　　为了克服经济主义倾向，布迪厄提议用“资本”概念取代生产手段并将此作为阶级分类的标准。而且在他那里，“资本”不再局限于经济资本，而是一个由多重因素组合而成的复合型概念，由①经济资本、②文化资本和③社会关系资本所构成。不过这三种形态的资本并非完全独立，在一定的条件下，它们会发生相互转换。为了进一步说明问题，布迪厄导入了社会空间概念。他利用二维空间——将资本总量作为纵轴，而将资本结构作为横轴（经济资本较多而文化资本较少，或者文化资本较多而经济资本较少等等）——来表现资本的分配状况。在此情形下，社会空间便成为一个