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学教育2012.07 每月一家
鲁
枢
元
教
授
鲁枢元,著名文学教育家,本刊顾问。生于1946年,现任
苏州大学教授,博士生导师,苏州大学生态批评研究中心主
任;山东大学特聘教授。兼任中国文艺理论学会副会长、中国
作家协会理论批评委员会委员。长期从事文艺学跨学科研究,
在文艺心理学、文学言语学、生态文艺学诸领域有开拓性贡
献。坚信性情先于知识、观念重于方法,学术姿态应是生命本
色的展露。代表作有: 《创作心理研究》 (1985)、 《文艺心
理阐释》 (1989)、 《超越语言》 (1990)、 《精神守望》
(1998)、 《生态文艺学》 (2000)、 《生态批评的空间》
(2006)、 《心中的旷野》 (2008)、 《文学的跨界研究》
(2011)、 《陶渊明的幽灵》 (2012)等。1988年被国家人事
部命名为 “有突出贡献的中青年专家”。
陶 渊 明 当 代 启 示 录
鲁枢元
真正的诗人注定是人类历史 “密网”、“宏罗”等,如:“密网裁而 一处境。
的先知,甚至还可能成为“把陷入 鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善 如果说,生活在中国古代农业
历史迷误的大地转换成诗意的大 觉,乃逃禄而归耕。” 社会中的陶渊明遭遇的还是门阀
地”的精灵。乡土的、田园的诗人 樊笼这一意象,当然并不始于 制度、名教规训的拘禁,其“樊笼”
陶渊明就是一位这样的 “真正诗 陶渊明,更不是陶渊明的专利,它 还是由“木头”制作的;那么,到了
人”。当大地在21世纪的今天深深 几乎就是古今中外诗人、学者阐 物质极为丰富的工业时代这,这
陷入历史的迷雾时,他反倒有可 发人生境遇的一个“共名”。 种情形反而变本加厉,如马克斯·
能更贴近我们。这位死去了1600 庄子就曾说过:“泽雉十步一
年的“诗人中的诗人”或许有助于 啄,百步一饮,不蕲于樊笼中” 说:“物质产品对人类的生存就开
人们在荒芜的精神原野上,去辨 (《庄子·养生主》),连自然界的水 始获得了一种前所未有的控制力
识社会发展迷误的路径,去清理 鸟都知道,活着尽管不免为口腹 量,这力量不断增长,且不屈不
被严重污染了的大地与天空,去 辛勤劳作,但也不愿求之于 “樊 挠。”“对圣徒来说,身外之物只应
追寻现代人失去的性灵。人类社 笼”之内,失去身心的自由。 是 ‘披在他们肩上的一件随时可
会的历史如果是一条长河,而人 人类自己创造的文明,支撑了 以甩掉的轻飘飘的斗篷’,然而命
类的诗意与哲思则犹如深潭巨 人类的现实生存,却把人束缚在 运却注定这斗篷将变成一只铁的
渊,并不随着滔滔江河渐行渐逝, 文明的种种条
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