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《谈谈辩证法问题》读书报告 《谈谈辩证法问题》这篇文章是列宁《哲学笔记》中的其中一篇，是列宁反对第二国际修正主义的诡辩论的总结。它于1925年发表在布尔什维克杂志上。由于这篇文章所阐述的唯物辩证法的基本原理在理论和时间上都具有很重要的意义，所以它在辩证法的发展史上占有十分重要的地位。列宁这篇短文主要是从这两个方面来阐述“对立统一”唯物辩证法的实质和核心的：1.对立统一是客观世界发展的规律；2.对立统一也是人的思维发展的规律。虽然这篇文章写在第一次世界大战期间，但学习这篇短文，对于端正现在人们的思想，从而改进人们的思想方法，工作和领导方式仍然具有重要的作用。 文章主要分三部分：一、对立统一规律及其在辩证法中的地位；二、辩证法也就是马克思主义的认识论；三、认识过程的辩证法和唯心主义的认识根源。 列宁在一开头就指出：对立统一规律是辩证法的实质。列宁的哲学思想是建立在对黑格尔《逻辑学》的基础之上的，黑格尔论述辩证法时，只提出了认识过程的特点是否定之否定的“三段式”论述结构，没有反映出辩证法是开放的。“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。”这句话说的是，一切事物都包含着矛盾，承认事物的矛盾和它矛盾部分的认识，是辩证法的实质。事物不断在增加，于是辩证法能用于的范围越来越大。可以看得出，列宁认为辩证法是一个开放的系统，内容是一直增加着的。对黑格尔的思想有着补充。列宁还列举了数学、力学、物理学、化学和社会科学中都存在着矛盾的事实。这更有力地说明：对立统一规律是客观的、普遍的规律。 列宁接下来提到：对立统一这个规律揭示了事物发展的源泉和动力。他的发展观包含了两个观点：第一种是停留在运动的表面形式上的，只有量变，无质变，只有重复，不会转化。这种发展观比较片面性。第二种是深入到运动的本质中的，不仅解释了运动的源泉，也把握了变化的本质。这两种观点之间也是对立统一关系，是形式和本质之间的关系。 在第一部分的最后，原文中提到：“对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。” 列宁的主要观点是：对立面的统一是相对的，对立面的斗争是绝对的。只有正确地把握了绝对和相对的辩证关系，才能划清唯物辩证法与主观主义的界限。放到现实生活中，人们在处理日常一些简单和比较稳定的事情的时候，用形而上学的方法还是可以接近于事物本身的性质的。例如每天作息的安排还有工作的计划和执行。但是，在现实生活人们中肯定还是会遇到一些复杂和不稳定的事情，例如突发状况。在这个时候，采用形而上学的方法就很难能很好地处理情况，甚至把情况弄得更加糟。例如金融危机，显然不能按照形而上学的方法来应对，而是应该运用唯物主义辩证法的方法。 然后是讲到了第二部分：辩证法也就是马克思主义的认识论。列宁首先说明唯物辩证法的认识方法。列宁通过展示马克思在《资本论》中对商品范畴的分析，揭示了资本主义社会的一切矛盾，从而来表明辩证法的阐述方法：从抽象到具体。马克思在《资本论》中首先分析了商品社会里最简单、最常见、最平凡的关系: 商品交换。这一分析从一个最简单的现象中，即资产阶级社会，揭示出了现代社会的一切矛盾。我们试想一下：既然在资本论中辩证法的叙述可以适用于资产阶级社会，那么一般辩证法的叙述方法则可以适用于全部人的认识的一些的方面。这些方面与辩证法发展过程中中萌芽出的形式所指出的东西相类似。例如发展现代科学的形式。在《矛盾论》一文中，毛泽东同志也指出：“这是研究任何事物发展过程中所必须应用的方法。列宁自己也正确的应用了它，贯彻于他的全部著作中。”这更是肯定了列宁的观点。可以得出，我们在研究任何事物，无论是自然的还是社会的，都应运用矛盾分析的方法，从特殊到一般，再从一般到特殊，从而让研究深入而细致。 文章的第十五段是第二部分的第二个方面，讲述的是：辩证法和认识论是一致的。关于认识的内容，其实就是人类的认识是对客观世界矛盾运动的反应。主观辩证法反映了客观辩证法。客观世界是如何去运动和发展的，那么我们就也应该按照它的方式去反映和认识它。任何一个命题中都能找到辩证法要素的萌芽，可以说明辩证法其实就是人类认识所固有的。再讨论认识的规律，人类的认识过程也是按照辩证的规律进行下去的。还有就是认识的方法，分析矛盾的方法是认识事物最科学的方法。以上三点都说明了辩证法和认识论是一致的。列宁还阐述了个别和一般的辩证法。他指出了“个别就是一般”的这个观点。个别跟一般相对立的：个别一定与一般相联系而存在。一般只能通过个别而存在，同样，任何个别都是一般的。列宁在这里阐述了辩证法在马克思主义认识论中的地位，和前面对马克思《资本论》通过商品范畴的分析而揭示资本主义社会的一切矛盾所体现出的从抽象上升到具体的认识方法是互相呼应的，正是由于这一