高中语文 散文部分 第六单元 文无定格 贵在鲜活单元能力训练3 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

散文部分 第六单元 文无定格 贵在鲜活 单元能力训练3（人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》） 拓展阅读 阅读下面的文字，完成。 送天台陈庭学序 (明)宋濂 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟。跨马行篁竹间，山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。 [注]掉栗：战栗，颤抖。扬子云：即扬雄，西汉著名文学家、哲学家。司马相如：西汉著名文学家。诸葛武侯：即诸葛亮。颜回：颜渊。原宪：子思。他们二人都是孔子的学生。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．然去中州万里 去：前往。 B．累旬日不见其巅际 累：连续。 C．嗜奇之士恨焉 恨：遗憾，憾恨。 D．辄糜碎土沉 辄：于是，就。 解析：去：距离，相距。 答案：A ．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．肝胆为之掉栗 臣请为王言乐 B．以纪其景物时世之变 赵王岂以一璧之故欺秦邪 C．蓬蒿没户，而志意常充然 信而见疑，忠而被谤 D．盖得于山水之助者侈矣 何功之有哉 解析：C项两句中“而”都是转折连词，却。A项介词，因，因为/介词，给，替。B项连词，来，用来/介词，因为。D项结构助词，的/结构助词，宾语前置的标志。 答案：C ．下列六句话分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是(　　) 陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞 屡从大将北征，有劳 扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居 英雄俊杰战攻驻守之迹 诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所 颜回、原宪，皆坐守陋室 A．　　　　　B． C． D． 答案：B ．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　) A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人望而却步。 B．陈庭学，能作诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨职。他乘船到成都，游山水名胜，每有游览都写诗记述。 C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。 D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，比如孔学儒道。 解析：A项与“嗜奇之士恨焉”相矛盾。 答案：A ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷。 译文：_____________________________________________________ _______________________________________________________________解析：解析：注意“临”“绝壑”“杳”的意思。 答案：登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底。 (2)越三年，以例自免归，会予于京师。 译文：_____________________________________________________ _______________________________________________________________解析：注意“越”及“会予于京师”的句式特点。 答案：过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。 (3)尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。 译文：_____________________________________________________ _______________________________________________________________解析：注意“志于出游天下”的句式特点及“顾”“以”的解释。 答案：曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。 参