高考历史二轮复习 专题讲座训练（十八） .docVIP

专题讲座训练(十八) 一、选择题 1．上海师范大学萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是(　　) A．明末清初的“工商皆本”的意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 C．洋务运动的“中体西用”的主张 D．辛亥革命的民主共和的思想 【解析】　1840年第一次鸦片战争后，为了维护统治，地主阶级抵抗派提出了“师夷长技以制夷”的思想，故B项正确；明末清初的“工商皆本”的意识，并不是“为民族生存而激发的”，故A项错误；洋务运动和辛亥革命，虽然是“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”，但不是“最初觉醒”，故C、D两项错误。 【答案】　B 2．(2014·黄冈质检)严复认为：“(20世纪初)自卢梭《民约》风行，社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治，盖其本源谬也。刻拟草《〈民约〉平议》一通，以药社会之迷信。”这表明严复(　　) A．维护当时社会体制 B．排斥卢梭《民约》思想 C．思想落后保守，反对变革 D．在社会变革方式上，是明显的自由主义者 【解析】　“不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治”，可知严复反对暴力革命，在社会变革方式上，自由主义者是反对暴力革命的，而主张渐进变化，故D项正确。严复崇尚西方的民主自由思想，主张社会变革，故A