2015-2016学年高二语文选修中国文化经典研读（人教版）检测题：第六单元 家国天下 6《求谏》.docVIP

第六单元　家国天下 6　求　　谏 吴兢 约669—749 ，汴州俊仪 今河南开封 人。武周时入史馆，修国史，迁右拾遗内供奉。唐中宗时，改右补阙，累迁起居郎、水部郎中。唐玄宗时，为谏议大夫，修文馆学士。他以直言敢谏出名，被称为一代诤臣。著有多部史书和《贞观政要》。《贞观政要》以唐太宗君臣论政的言论为主，全面反映了中国古代以“君道”为中心的治国理念，该书共分10卷40篇。 两千年间，皇帝的独断专行可以说完全是制度化的，皇帝直接批阅文武百官的奏章疏报，是朝廷决策的基本方式之一。百官的奏章疏报和朝议，是大臣发表政见的机会。为了保证信息的畅通，朝廷设立了专门的谏官。贞观以后，谏官尤为皇帝所倚重。唐代的谏官各有分工，散骑常侍掌管规谏讽喻皇帝和朝廷重臣之过失，谏议大夫负责谏论分析朝政的得失，补阙、拾遗之官负责朝仪供奉等事务的讽谏。如果遇到重大的军政事务，就在朝日御前会议上提出；若只是一般政事，则可以随时以书面形式上奏。 唐制规定，在宰相入宫内与皇帝研讨政事之时，谏官亦可以同入参加讨论；而当谏官与皇帝研讨政事时，则可以无须先通知宰相。唐时出现清明盛世，与谏官职权的提高有一定关系。以后，谏官制度又有所变化，不过，大臣对皇帝的规劝权实际上有所缩小。 谏官制度是君主专制政体的有益补充，言路通畅对于国家政事的顺利流转有着重要的作用。历史也证明了纳谏可以减少君王一人专权可能产生的弊政，而拒谏饰非则可能带来国