《关于赋体文学起源问题的思考》.pdf

2008年1月 内蒙古大学学报(人文社会科学版) Jan，2008 andSocial V01．40No．1 JoumalofInner Sciences) 第加卷第1期 MongoliaUnivemity(Humanities 关于赋体文学起源问题的思考 张丽杰 (南京大学中国语言文学系，江苏南京210093) 摘 要：“赋”字源于社会劳动生活的实际需要，赋体亦是为了满足“赋政”这种社会政治生活需要而产生的一种 形式。赋政促使了赋体的萌芽、形成与繁兴。赋字、赋政、赋体所具有的朝政实用性、铺陈体物性、宏观包容性则为后世 文人从其身上发展和衍生出各种赋的类型提供了可能。 关键词：赋；赋政；赋体 分类号：1207．22 文献标识码：A 文章编号：1000—5218(2008)01—0077—05 关于赋源之考镜，历来众说纷纭，今人之说亦 现)，当时实行奴隶制，所有财物归奴隶主所有。 不一，最易使赋体之性杂乱。约言之，大致如下： 奴隶们劳动，但所有劳动成果必须上交给奴隶主。 源诗说、源辞说、源纵横家说、赋源综合说(源有 从字形上，“赋”字跟财物有关，《说文解字注》云： 三：诗、辞、纵横)、源隐语说、源俳词说、源宗教祭 “赋，敛也。从贝，武声。”…‘2啪可见“赋”本指以 祀说，共约七种说法。关于赋之源起，前辈学者已 武力敛取财物。从涉及的人物类型及关系上看： 多有探讨，兹不赘述。叫 对奴隶主来说，是“敛”，奴隶主(上)“敛”奴隶 大家互相纷争，意见不一，这种分歧反映了一 (下)；而对奴隶而言，即为“供”，奴隶(下)“供” 个客观事实：赋在其形成后具有很大的实用性、包 奴隶主(上)。《尚书正义·禹贡》说尧都冀洲地 容性，在演变过程中同其他文体互相渗透，正如同 理环境良好，“厥赋惟上上错”，“传日：赋谓土地 一瓶子可装不同的酒，因而发生各种各样难以截 所生，以供天子。”E2](162)《周礼注疏·天官·大 然分开的纠葛。这种分歧也产生了一系列有待回 宰》日：“以九赋敛财贿”【3】(41)。敛必供，供必交与 答的问题：赋的形式源起于什么?赋体本质特点 天子，从草俚至天子之路当为朝廷。而朝廷任职 及其功用是什么?赋体文学该如何界定?其 人当为朝中臣子。《周礼注疏·天官·大宰》所 “源”及“流”脉络如何?嫠清这方面的纠结，回答 言“邦中”、“四郊”需“九赋”及“地官”需“以时征 这一系列的问题，还赋体以本貌，恰当地把握赋史 其赋”，皆涉及朝中臣子，概可勾勒出朝廷赋的部 变迁中的政治、文化条件以及文学内部的机缘等， 从而发掘出某些赋体的初始特征及文体形态的历 分：平民_+朝官-+天子。“所谓不歌而诵”，歌诗 史文化意蕴，即为本文所旨。 言志抒情，唯赋尽其物且美。《毛诗正义·燕民》 尹吉甫“美宣王也”则“莫不有是物，是物莫不有 一、“赋字的源起及其 知州4】(1432)，可见“赋”字本身乃朝廷实用文字，体 本质特征 物、大丽、宫廷、御用、大声宣诵，周官任此职。