- 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
老子的道即自然思想及其逻辑展开.pdf
2006年3月 安徽大学学报(哲学社会科学版) March2006
JournalofAnhui andSocial V01.30No.2
第30卷第2期 Sciences)
University(Philosophy
老子的“道即“自然思想及其“逻辑展开
陈徽
(同济大学哲学与社会学系,上海200092)
摘要:老子之“道”非指规律,乃为“自然”也。“自然”意味着:世界和事物的存在状态是“自己如
此”或“自己这样”的,它既不是因为外力的推动所致,又不是源于自己“有意”之所为,乃是“无力”和
“无心”之统一。而“自然”观念的“逻辑”展开便是“反者道之动”、“无之以为用”和“弱者道之用”的思
想,老子以此说明:“自然”才是生命之根、和谐之本和力量之源。
关键词:道;自然;反;无;弱;老子
中图分类号:B223.1 文献标识码:A 文章编号:1001—5019(2006)02—0027—05
一、“道”即“自然和“反者道之动
“道”是老子思想的最高范畴,同时也是其整个思想的“逻辑”起点和立论基础。然而,老子所说的
“道”究竟是什么?对此,学术界可谓是聚讼纷纭、绵延不绝。从文字表述来看,“道”似乎是先于天地万
物并产生天地万物的一个“东西”,即“道”是天地万物产生的根源,没有道,就没有天地万物。比如:
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之日“道”.强为之名曰“大”。…弟一十血草
道生一,一生二,二生三,三生万物。11j弟四十一草
于是,“道”仿佛是老子在体察天地万物的运转流变及其所遵循规律的基础上运用抽象的理性思辨
获得的一个“物”,当然这是一个“思想物”,它好比西方哲学中柏拉图的“理念”或黑格尔的“绝对精
神”:既是天地万物产生之本原,又是天地万物得以存在之最终根据。因为如此解读,不少学者便将老
子的思想视为一种先验论,一种所谓的“客观唯心主义”。
实际上,上述看法是很成问题的。因为西方思辨性的思维方式以及先验论的理论模式在中国是缺
乏精神土壤的,我们的先贤对于世界的认识和领悟主要表现为基于13常生活的对于世事人生的体认
(证)。像名家和后期墨家所表现出的那种对于概念辨析、形式逻辑推断的思想兴趣毕竟只是昙花一
现。而且,作为道家主要代表人物的老子和庄子都对名家式的那种耽于思辨的精神进行过批驳。
如果考其字义以及对老子的思想进行总体的把握,“道”其实指的就是“自然”,即“道”即(是)“自
然”也;且此“自然”乃为“存在的自然”:世界和事物之存在是“自己如此”或“自己这样”的,它既不是因
为外力推动之所致,又不是源于自己“有意”之所为,乃是“无力”和“无心”④之统一。所以,“道”即“自
然”意味着天地万物之“自然存在”就是天地万物之“道”,或日,天地万物之“道”也即其“自然存在”。
首先,老子指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”-lJ第一十五苹据此,无论是否将“道”看作像天、
地、人一样的事物或东西,“自然”都是最根本的。所以,对于老子的思想,一言以蔽之:“道法自然”也,
其义为:天地万物的最根本、最真实的存在状态就是它们的自然状态,实际上就是说:“道”即“自然”也。
天地万物之存在是时时流变的,任何就此之命名和描述都是滞后与抽象的;而且,语言也是有其自
①“无力”是对异己来说:“无心”是就自己而言。
收稿日期:2005—09—07
作者简介:陈徽(1973一),男,安徽凤台人,同济大学哲学与社会学系讲师,哲学博士
27
万方数据
身局限的:它在“说”出某种意义的同时也在遮蔽着其他的意义。所以,要想对世界的自然存在予以命
名或描述可以说是不可能的。退一步而言,即便我们能够进行相应的命名或描述,那么也只能在一定的
您可能关注的文档
- 红色粘土对模拟及畜禽养殖废水中磷的去除.pdf
- 纤维加固受弯构件全过程分析和承载力计算.pdf
- 纤维及纺织品在汽车上的应用.pdf
- 纤维增强复合材料_FRP_加固高强溷凝土柱的研究现状和展望.pdf
- 纤维类废弃物的热化学催化液化试验研究.pdf
- 纤维素酶和果胶酶对番茄红素提取的影响.pdf
- 纤维级Mg_OH_2超细粉的应用.pdf
- 纤维聚合物加固木结构的抗剪计算.pdf
- 纤维聚合物筋溷凝土粘结性能的基本问题.pdf
- 纯物质饱和蒸汽压数据的关联_用线性优化法求Antoine公式中的常数.pdf
- 2024年黑龙江省齐齐哈尔市中考道德与法治真题.docx
- 公开课操作系统原理课件.pdf
- 计量济学杂志主讲单篇hansen 1999.pdf
- 2024年资深品牌策划总监岗位职责(共5篇).docx
- 2024年辅警纪律作风整顿心得体会3篇最新.docx
- GBT 规范在建筑项目审批中的角色.docx
- 南开大学高级管理会计14秋学期.docx
- 5.2细胞的能量“货币”ATP教学设计-2023-2024学年高一上学期生物人教版必修1.docx
- 第四单元神州音韵(三——《火把节》教学设计 2023—-2024学年人教版初中音乐八年级上册.docx
- 第六单元 步伐之歌——《婚礼进行曲》《双鹰进行曲》教学设计 2023—2024学年粤教版初中音乐八年级上册.docx
文档评论(0)