从皇甫松诗歌中探索中唐的女性形象和其韵味.docVIP

从皇甫松诗歌中探索中唐的女性形象及其韵味 [文章摘要]:唐朝诗人笔下从不乏女性形象，宫女.怨妇.烈女等等，虽然皇甫松描写的题材仍然没有改变，但是诗人描写的角度却是新颖的，王国维说：“诗歌之美，贵乎其境”。皇甫松在诗中营造的气氛仿似专门为其诗歌中要描写的女子所塑造的，同时又丝毫不见雕琢之功，诗人功力之高可见一斑啊！ [关键词]：女性 形象 羞涩 逝去 [作者及其它]： 09汉四班 学号：0座机电话号码 姓名：邓文浩 一．皇甫松诗歌的时代背景 安史之乱所给予唐帝国以及整个封建社会的影响之深刻，使人不能只将它视为一个政变事件。一个政变事件，或是平定叛乱之后，很快一切恢复正常，或是政变者登上最高权利的宝座，改朝换代。而安史之乱，所给予唐王朝 的震动，却直至它的灭亡，或者说，是它间接地灭亡了唐王朝。因为安史之乱之后藩镇割据的势头更为凶猛，他们不奉朝命，甚至自称帝号，至朱全忠由宣武节度使而充诸道兵马副元帅，杀唐僖宗与哀帝而自称皇帝，唐室便灭亡了。这强大的藩镇与弱小的中央之间的矛盾现状，同皇帝与宦官专权之间的矛盾，皇权与相权之间的矛盾，皇权与贵戚之间的矛盾，以及整个统治阶层与下层人民之间的矛盾错综交织在一起，就灭亡了一个极盛一时的大唐帝国。 　　还远不及此。安史之乱的爆发，还暴露了整个封建统治阶级的统治经验、理论、方针的不成熟。到底究竟如何治理国家，才能确保其统治的长治久安，这就是安史之乱之后，给统治者以及士大夫们提出的课题。杜甫“诗史”的出现，正是从诗人的角度，对这些课题的思索、观察与艺术的回答。杜之后，元结、顾况等紧承其后，以诗歌表现民生的疾苦，成为杜、白之中介。至白居易则形成了这条线索的另一个高峰。 　　当然，还有着另一条线索，那就是诗僧皎然、司空图为代表的审美的一派，他们不考虑什么诗歌的教化作用，他们只将诗歌视为唯美的客体而思考。这两条线索，到了中唐的时候，分道扬镳，急剧分化。以前，一个时代只有一个声音，譬如，先秦两汉是诗言志的时代，魏晋六朝是诗缘情的时代，初唐、盛唐是对于齐梁文风反思和批判的时代，很难在一个时代里，出现两种截然不同的声音，听到两种都发挥得淋漓尽致的理论体系，让人感觉这可能是两个世界、两个时代的声音。 这就是中唐的魅力。这是一种近乎于近代的文学观念。　采莲子（其二）皇甫松 　　船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 　　这首清新隽永的《采莲子》，为我们描绘了一幅江南水乡的风物人情画，富有民歌风味。诗题《采莲子》，可是作者没有描写采莲子的过程，又没有描写采莲女的容貌服饰，而是通过采莲女的眼神、动作和一系列内心独白，表现她热烈追求爱情的勇气和初恋少女的羞涩心情。 　　“船动湖光滟滟秋”，“滟滟秋”，指湖光荡漾中映出的一派秋色。水波映出秋色，一湖湖水之色，更点明了采莲季节。“湖光 ，怎会泛起“滟滟”之波呢？是因为秋风乍起绿波间？还是因为水鸟掠过湖面？都不是，而是因为“船动”。这里，作者没有交代是什么“船”，也没有交代船怎样“动”，因而对读者来说，这些都还是谜。 　　直到第二句，作者才通过“贪看年少”点明诗篇写的是个采莲女子，同时通过“信船流”，交代船动的原因。原来有一位英俊少年把采莲女吸引住了，她出神地凝视着意中人，以致船儿随水飘流而动。这种大胆无邪的目光和“信船流”的痴情憨态，把采莲女纯真热情的鲜明个性和对爱情的灼烈渴求，表现得神形毕肖。 　　湖水滟滟起波，姑娘心里也荡起层层波澜。突然，姑娘抓起一把莲子，向那岸上的小伙子抛掷过去。这个充满戏谑、挑逗和爱慕的一掷，进一步活灵活现地表现出江南水乡姑娘大胆热情的性格。南朝以来，江南地区流行的情歌，常不直接说出“爱恋”、“相思”之类的字眼，而用同音词构成双关隐语来表示。 　　“莲”谐音“怜”，有表示爱恋之意。姑娘采用了传统的谐音包含的双关隐语，巧妙地表露自己的情思，饶有情趣，富有江南民歌的特色。 　　那么，莲子抛中没有？小伙子是恼是喜？可有什么表示？这些作者都故意避开了，留给读者以想象的空间，而把笔锋深入到采莲女的内心。没想到抛莲子的逗情举动远远被人看见了，多难为情啊！姑娘红着脸，低着头，羞惭了大半天，心里埋怨自己太冒失了，为什么不等没人时再抛呢？这“无端”两字透露出姑娘复杂而细腻的心理状态。“半日羞”的窘态，则展现了一个初恋少女特有的羞怯，诗中主人翁的形象因而更丰满可爱。 　　这首诗清新爽朗，音调和谐，既有文人诗歌含蓄委婉、细腻华美的特点，又有民歌里那种大胆直率的朴实风格，自然天成，别有情趣，颇见作者纯圆浑熟的艺术造诣。 怨回纥歌 　　白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡芦河。 毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱白首南朝女，愁听异域歌杨柳枝词二首 　　烂漫春归水国时，吴王宫殿柳丝垂黄莺长叫空闺畔，西子无因