《“意识的内在性”之批判及其限度》.pdfVIP

莩东辟‘右 2014年第10期 “意识的内在性”之批判及其限度木 张守奎 [摘 要1由 “我思故我在”所开启的个体主体性，是经 由我思之 内在性建构 出来的，它由此奠定了整个 近代形而上学的 “基本建制 ”，即 “意识 的内在性”。在此 “基本建制”下， “自我意识”如何出离 自身并把 握它之外的 “对象”成 了问题 。对此问题的解决。海德格尔诉诸 “此在 ”的 “出一 离”性，科耶夫则诉诸具 有 “主动性”和 “否定性 ”的 “欲望”。但只有马克思立足于 “感性对象性活动”，才真正瓦解 了 “意识 的 内 在性”。不过 ．对马克思而言，瓦解 “意识 的内在性 ”仅仅是工作 的前提 ，如何变革既定社会状况和 “使现 实世界革命化”．从而让 “社会现实”和 “事情本身”真实呈现 ，才是问题的关键。 关【键词]意识 的内在性 出一 离 对 象性 [中图分类号]B0—0 [文献标识码]A [文章编号] 1000—7326(2014)10—0009—07 黑格尔有言 ： “近代哲学的出发点 ，是古代哲学最后所达到的那个原则 ，即现实 自我意识的立场 ； 总之 ，它是以呈现在